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从此，这个小村庄的社会、经济、文化都潜移默化地发生了变化。
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，长恨春归无觅处，不知转入此中来。”
这首出自唐朝诗人白居易所作的《大林寺桃花》，道出了那些“下江人”
在李庄的生活写照。
“下江人”
在世外桃源的李庄，感到了宾至如归的礼遇。
让他们震惊于这里的艰苦，一面接受了山乡纯朴的农民生活，一面继续致力于他们的学术研究事业。
李庄也得到反哺，乡绅们的远见被一一证明。
小小李庄比南溪县城提早10年用上了电灯。
同济大学为他们安装了电，供应全镇照明和机器打米。
同济工学院王达生，在李庄发明了适于川江行舟的浅水汽船，苦于无钱实验。
罗南陔牵头集资创建股份公司，促成第一艘“达生浅水汽船”
下水运行。
在抗战烽火连天、硝烟弥漫的艰难岁月里，李庄这块平静的土地上，保存和发展了民族文化。
尽管那时衣不取暖，食不饱腹，资料匮乏，印刷困难，学术研究似乎难以为继。
然而，在僻野李庄的寺院庙宇、土屋农家，“下江人”
挺起了中国文化的脊梁，以抗战精神来读书做学问，以“忧道不忧贫”
的高贵品格，展示出强烈的民族精神。
他们教书治学，为民族复兴培养人才；
他们读书报国，为振兴中华贡献智慧。
李庄热情容纳了“下江人”
，创造了中国后方“文化中心”
的奇迹。
“下江人”
改变了李庄的历史，安放的书桌点亮了美丽的风景线。
罗南陔站在长江边，望着滚滚东流的长江水，胸海也涌动着波浪。
回首“下江人”
入住李庄以后，学者济济一堂，学生**飞扬，为李庄创造了奇迹——
江边的轮渡吆喝声中，多了琅琅读书声；茶馆的“袍哥”
话事堂内，有了学术讨论。
木板鞋替代布鞋与草鞋的含蓄，与街道青石板碰出独特的声响。
《雷雨》《原野》等文明戏在李庄演出，场场观众爆满，打破了川戏对人们精神生活的垄断。
同济学生思想活跃，观念新潮，男女同学挽手逛街，谈情说爱的文明举止，更引得李庄青年纷纷效仿。
目睹这些发展变化，罗南陔为当初他们的决策，敢于发出“16字”
电文的气魄，感到由衷的欣慰。
他的脸上，像江水泛起欢乐的浪花，**漾起幸福的波澜……
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