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后又出他人文，唐公曰：“向固谓非公作，然其人谁耶？愿一见之。”
公乃呼渭偕饮，唐公深奖叹，与结驩而去。
徐渭与唐顺之日后交往的具体情景，史书记载不是很多。
徐渭有诗记载了两人的亲密聚会。
一次是唐顺之从海上入越，路过会稽。
季平、王畿两位当地的大学者尽地主之谊，招待唐顺之，唐顺之主动提出要见徐渭，于是，将徐渭招去。
他们在一只船中论文。
后来，徐渭与季平、王畿等送唐顺之至柯亭而别。
徐渭写了一首诗，送别恩师。
徐渭年轻时，在家乡结交了一批好朋友，这批朋友均学问甚好，他们在一起说儒论道，谈禅礼佛，人称“越中十子”
。
据《绍兴府志》，越中十子为徐渭、萧勉、陈鹤、杨珂、沈炼、朱公节、钱八山、柳少明、诸龙泉、吕光升。
这些人中均对徐渭有着重要的影响，而就徐渭日后的成就来说，陈鹤的影响也许是最值得注意的。
陈鹤，字鸣野，字九泉，号海樵山人。
此人好学博识，精于词曲，善画水墨花草，亦精于书翰，名重一时。
明代著名的戏曲理论家王骥德在《曲律》中说：“陈山人鸣野之《息柯余韵》，皆入逸品。”
[2]在越中十子中，陈鹤比徐渭年龄要大得多，在尚是少年的徐渭的眼中，修养如此全面技艺又如此精湛的陈鹤，形象是十分高大的。
徐渭日后为陈鹤作的墓表中，回忆第一次见到陈鹤的情景，充满着对陈鹤的敬佩之情：
居数年，始得会山人于甥萧家，酒酣言洽，山人为起舞也，而复坐，歌啸谐谑，一座尽倾。
自是数过山人家，见山人对客论说，其言一气万类，儒行玄释，凌跨恢弘，既足以撼当世学士，而其所作为古诗文，若骚赋词曲草书图画，能尽效诸名家，既已间出己意，工赡绝伦。
[3]
陈鹤的书画艺术，对徐渭影响很大。
徐渭在《书陈山人九皋氏三卉后》云：予见山人卉多矣，曩在日遗予者，不下十数纸，皆不及此三品之佳。
滃然而云，莹然而雨，泫泫然而露也，殆所谓陶之变耶？”
徐渭看重的是陈鹤花卉画的不可重复性，它的生动，它的气韵，而这也正是他的绘画艺术的特色。
越中十子中，对徐渭在人格上、诗风上影响最大的是沈炼（1507—1557，字纯甫，别号青霞君）。
沈炼大徐渭十四岁，嘉靖十七年（1538）进士。
道德文章均为一流，徐渭在《赠光禄少卿沈公传》中说沈“生而以奇骛世”
。
沈炼性格刚烈，疾恶如仇，因为反对奸相严嵩而多次遭贬，最后被人诬陷而死。
沈炼刚直不阿的人格精神对于徐渭有着很大的影响，徐渭在《赠光禄少卿沈公传》中这样写道：
外史徐渭曰：余读离骚，及阅青霞君塞下所著《鸣剑小言集》《筹边赋》，扼腕流涕而叹曰：“甚矣，君之似屈原也！”
然屈原以怨而君以愤，等死耳，而酷不酷异焉。
虽然，死不酷，无以表烈忠。
今夫干将缺且折，其所击必巨坚也。
君结庐越山，至入仕，至放居塞垣，其特奇行多甚，言之人无不骇心堕胆者。
然其要卒归于孝忠……悲乎！
宋玉为屈原弟子，原死，玉作些招原魂。
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