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八十岁入灭。
弟子们将他一生所说的教法记录整理，成为经、律、论‘三藏’。
随着传播范围的扩大，佛教逐渐形成世界性的宗教。
佛教主张弃恶从善，主张无缘大慈，要有慈爱之心，反对杀生，反对破坏自然。”
范立刚也放下筷子，想到刚才莫真大师的一番话，心里不觉产生一种怪异的想象，原本是好好的佛教思想，为什么如今在中国却变了样子呢！
一个主张弃恶从善，无缘大慈的佛教大师却要追逐地位，贪图级别享受，甚至欺骗人民，骗取钱财，现在，范立刚越来越明白了，莫真大师此时见他的真正目的所在。
这些所谓的佛教理论只不过是他没话找话而已。
范立刚想了想说：“莫真大师，听说离我们这里一百里地，长江边上有一座累祖庙，大师可曾去过？”
莫真大师脸色一阵阴沉，半天才说：“佛对自己是有缘的，况且佛教是无定的，所到之处无界之分。”
莫真大师又巧妙地绕了一个大弯，回避了范立刚所提出的问题。
这样莫真大师此行的目的也就基本达到了，然而范立刚也从中窥见了什么。
又坐了一会，就出了饭店，正要告别时，莫真突然问：“范处长，静空现在怎样了！
能否见上一见？”
范立刚愣了一下，才想起他指的是曲秀萍，一时真的不知如何回答。
莫真大师突然问及静空之事，范立刚一时无以应答，他越来越看透莫真的佛教思想了，凭静空倾城之容貌足以让任何一个男人为之奋斗的。
当时他们决定把静空带下山，可见莫真是极不愿意的，可是他又知道自己有求于这样几个人，只好忍痛割爱了。
但是静空和唐雨林却有一见钟情之意，而现在静空去了哪里，范立刚确实也不清楚。
但是他又怎么能直接回答他说不知道静空去哪里了呢，灵机一动，便说：“莫真大师的确牢记佛教的主张无缘大慈，有一颗慈爱之心，真是禅宗衣钵传人。
可见大师已修成正果了。”
说着便用手示意道：“大师请。”
莫真只好微笑着缓步出了大厅。
范立刚一边走一边想，佛教主张无缘大慈，是说对与自己毫无关系的人也要关心爱护，莫真对静空虽是爱护，但却包含着违背佛教的清规戒律，男女授受不清的宗旨。
莫真无奈地走出饭店，口里含含糊糊地说着这个这个。
打开车门，回头莞尔一笑，也不提送范立刚回去，关上车门，隔着玻璃挥了挥手。
范立刚也就更加明白他的心迹了。
范立刚看着莫真远去的车子，便欣赏着闹市区眼花撩乱的夜景，慢慢地沿着街边走去。
想着上午发生的趣闻，觉得已经是一个十分遥远的往事，又觉得恍若隔世了。
回到家里，玲玲身穿睡衣正在客厅看电视，他刚要坐到玲玲身边和她亲热一番，玲玲一定要他先去洗澡。
范立刚看看卧室，岚岚已经睡了，拿了衣服便去洗澡。
范立刚只穿着汗背心和便裤头，靠在玲玲身边，玲玲搂着他问：“那个和尚找你干什么？”
范立刚说：“这个家伙说话滴水不漏，但是他绕来绕去，无非是要向我表白，累祖庙里的和尚不是他。”
玲玲不再说什么了，又看了一会电视，两人便睡觉了。
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