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，而非“利己主义”
。
如孟子认为：圣人是“人伦之民”
，伦的核心是“绝对服从”
，幼服长，妻服夫。
使“家”
变得如此重要的另一原因就是“孝”
，“百善孝为先”
，“孝道”
是中国的国本、国粹，中国自古就有孝的文化，有“以孝治天下”
之说。
当然，凡事“过犹不及”
，家与孝原本有伟大的理性意义，但由于过分强调，终成了一种过分的家族意识，而忽略了个人的自由发展。
特别是宋代以后，“存天理，灭人欲”
，导致了中国文化完全强调“以个人向群体负责”
作为人生宗旨。
（四）精英文化与圣贤文化
西方崇尚的是精英文化。
精英文化所倡导的是依靠个人不断努力奋斗、拼搏进取实现个人梦想，同时也促进每一个社会成员积极向上的社会氛围——个人通过成功来回报社会。
这些社会精英在个人奋斗中强调合作精神、团队精神、创新精神、法制精神，并以此创造了西方近代以来的繁荣昌盛，也令东方取得了举世瞩目的经济成果。
但精英文化的核心本质是“利己”
，因而有些人会屈从于“小我”
的利己本能，经过“头脑包装”
，去占有更多生产资料、追逐更多名利，甚至以高智商钻营取利，把私己行为包装成美德，道为术用，造就了“精致的利己主义者”
群体。
这种“精致的利己主义者”
在组织内就会使老实人吃亏；在社会层面就会使两极分化愈演愈烈；在国家层面就会形成霸权主义，损害他国利益，也殃及本国百姓。
精英文化鼓励创新、拼搏来彰显了人性中光辉的同时，也因私欲、利己和伪善而暴露出人性中的丑恶。
精英文化走的是霸道。
东方崇尚的是圣贤文化。
中华圣贤文化倡导厚德载物、自强不息的君子情怀；推崇自利利他，“穷则独善其身，达则兼善天下”
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
的贤人情怀；中华文化的最高境界是胸怀天下的无我利他、化育天下、天人合一的圣人之道。
圣贤文化激发和感召了一代又一代中华儿女修炼出无上的仁爱、无量的智慧、无限的胸怀、无穷的能量。
让“人人皆可为尧舜，人人皆可为圣贤”
。
圣贤文化唤醒和激扬了人性的光辉，推动社会造就出无私忘我、舍生取义、充满奉献精神、以天下为己任的“无我的利他主义者”
群体，他们对使命感的追求胜过对利益的追求。
圣贤文化走的是王道！
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