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第466章 虚无至高(第6页)

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各种各样的玩意都是公开的,但有些吧,有头没有尾,有些有尾,没有头,但这一类东东不管怎么说都是已经具备了一些事物,比起完全没有要好很多。

当世界的基础更多,补全的更多,另辟蹊径也将更为容易,比如一条大路被补全了,它可以出现分支,或者说世界具备了起因,结果,过程,这三类事物,才能玩玩无中生有的勾当。

天下兴,想玩的可以玩,反正路径是摆在这。

一人补,不如多多益善。

比如有些只具备一个结果的事物,敞开了说,看看谁能领悟这个牛哔的结果。

领悟了就相当于爆发,总有残余,这便是化解这个结果。

这样的结果例如一句话:朝生夕死。

是不是很懵逼?没关系。

让世生共同参研。

如一个厉害的家伙汇聚了亿万生灵,开坛讲道,但只说出了这么一句,可偏偏这亿万生灵中,就有谁领悟了这个结果,届时这个结果也将更完善,衍化出过程,得以保留。

这类方式则是弘扬。

天下兴,以弘扬为主,需要天下苦吗?不需要。

亿万生灵谁领悟了朝生夕死,更多的是羡慕,而不是嫉妒,因听讲的太多了,怅然若失感叹均是:为什么领悟的不是我。

天下兴很多时候是幸。

芸芸众生里面出现的一个幸运儿,届时在由这个幸运儿出来讲讲自己的体会,天下兴形成。

这是先幸后兴。

其中的苦又是什么?失!

一个个生灵每一次都汇聚,但汇聚多了它们还会汇聚听讲吗?不会。

苦失:失不再来。

因每一次都不是它们,它们不是那个幸。

不能忍!

不来了。

另一份苦则是苦思冥想。

仅一个朝夕生死,对应着什么?问号。

苦思冥想,各有所长。

这是无中生有。

幸运儿真的是幸运儿吗?不是。

它们的过程更长一点,所以它们是那个幸运儿。

这是另一份苦,苦思冥想,取其中之长。

另一个则是引导,由讲道的家伙引出过程,虽说还是苦思冥想,但却具备一个方向。

例如朝生夕死对应返老还童。

这个返老还童便是朝生夕死的过程,一个个生灵都会往返老还童的方向出发。

这比无中生有简单,更具针对性,同样更具目的性。

谁想要返老还童?是听讲的生灵吗?呵呵。

无中生有是取长,而返老还童,由于更具目的性,取的不是长,而是久。

它对应的是苦思冥想最久的那一个:集思广益,苦思冥想,长久两分。

久的未必很长,但它却是最为接近成功的。

上传结果,下生启因。

,!

等于说这一次汇聚会出现一篇返老还童的功法,但这篇功法只有具备朝生夕死的才能修炼成功。

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