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相处时总是问这方面的问题。
所以后来,人才教育培养、人事选拔任命方面的事情都由他俩负责了。
相比“论机祥”
和“穷造化”
,“太卜遗法”
是“焦神”
最擅长的领域。
所谓“太卜遗法”
就是用蓍草(后来用铜钱)的组合形成一个“象”
,再通过这个“象”
来分析预测问卜者关心的问题走向。
这个象隐藏在“文王六十四卦”
的变化之中,孔老夫子已经在彖辞和爻辞里面给出了大致答案,但是具体分析还要结合起卦的时间“六神”
(青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈、腾蛇)和具体问的事情对应六亲的哪一个。
比如同一个卦,问做生意是吉利的,但是问父母健康可能就很不好;问儿女学习是很吉利的,问自身疾病可能就很凶险。
焦延寿说,不同于前两种,“太卜遗法”
人人可卜,而且不一定要用铜钱,脑中一个念头、眼前一番场景甚至是抬头看一下天色都可以用来作卜卦的“外应”
,其根本在于“诚心”
、“决疑”
。
不诚心,神不助,象数就是“随机数”
。
不为“决疑”
而问卦是戏弄“天命”
,问已知结果或者心里已经明白的事情,“天命”
会给出戏弄你的答案,甚至让你从此到死,起卦都是“随机数”
。
除了起卦要“诚心”
、“决疑”
,解卦的人也很重要,“天乙神通”
还是不能少的。
不然同一个象会应不同的事,你以为卦象是你老公能得红包偏财,实际上可能是他在外面已经有了小老婆。
“焦神”
说,他此生的志向是写一本书,他觉得孔子的爻辞、彖辞还不够简单明了,他要写一本让诚心决疑的人对照看了就知道“天命”
指示的书,让虔诚决疑的人从此不再走弯路。
很多年后,这本书他写出来了,叫《焦氏易注》,是一本在“太卜遗法”
领域集大成的作品!
:()汉贾唐宗
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