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三社会有机体的再生产分析法
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按照马克思的观点，社会有机体通过物质生产、精神生产和人类自身生产这三种生产再生产着自身，使自己得到连续性的发展。
社会有机体的再生产分析法就是从社会需要如何产生和满足的过程，以及怎样维系社会机体这个角度，来揭示社会有机体运动的。
任何一种有机体要维持自己的存在，必须要同周围的环境进行物质交换。
社会也是如此。
社会有机体要存在下去，必须不间断地进行人与自然界之间的物质交换。
为此，必须进行物质生产。
物质生产是社会与自然之间的直接接触点和物质转换器。
自然只有在物质生产中才能转化为社会的要素并对社会发挥作用，社会有机体也只有以物质生产为基础才能生存下去。
社会有机体再生产的分析首先是物质生产的分析。
同时，任何一个社会除了要进行物质生产外，还必须进行精神生产，因而，要正确把握社会有机体的运动，必须从物质生产上升到精神生产的分析。
精神生产就是“思想、观念、意识的生产”
，是借助精神生产资料而进行的系统化、理论化、实物化的精神产品的生产。
按照马克思的观点，精神生产“最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的”
，并且是“人们物质行动的直接产物”
，随着历史的进一步发展，精神生产便成了“物质生活过程的必然升华物”
，具有了相对独立性。
从起源上看，精神生产是物质生产以及人类自身生产的产物；从历史过程、社会有机体再生产这个角度讲，精神生产又是其他生产得以继续和扩大的前提。
精神生产在整个社会生产中处于枢纽地位，它受制于其他两种生产，同时又影响和驾驭其他两种生产，其功能具有全面性、辐射性，从而成为整个社会机体再生产的控制系统。
可以说，精神生产是社会机体维系各种关系的导向器和控制器。
任何一个社会，为了维持自己的存在，必须进行两方面的精神生产：一是社会科学、意识形态的再生产，其目的在于调节和控制社会力量；二是自然科学的生产，其目的在于调节和控制自然力。
这两种形式的精神生产对社会有机体的存在都具有重大的意义。
离开前者，人类社会就失去了自我调节，形不成任何自觉的集体行为，也不可能形成社会机体；离开后者，人类社会将永远处在自然的奴役之下。
人是社会的主体。
社会有机体要维持自己的存在，还必须进行人类自身生产。
人类自身生产不仅是一个自然历史过程，同时又是一个社会历史过程。
无论是“自己生命的生产”
，还是“他人生命的生产”
，首先取决于物质生产及其创造的“生产资料、享受资料和发展资料”
的性质和水平；其次还取决于当时精神生产的性质和水平。
这是一方面。
另一方面，人类最初的物质生产是由人类自身生产的需要引起的，“这一步是由他们的肉体组织所决定的”
[18]，而且人们之间最初的社会关系也是在人类自身生产过程中形成的，家庭起初是唯一的社会关系。
正是人类自身再生产的要求，构成了物质生产以及精神生产发展的内在动力和前提，人本身生产构成社会机体不断再生产的一个基本环节。
物质生产、精神生产和人类自身生产的过程，同时也是社会关系再生产的过程。
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