天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
。
显而易见，他认为审美幻觉、情感等主体心理因素的形成、变化，不可能脱离环境、条件等客体因素。
据此，他提出，“正是美的能够产生一种心理能力与外在世界之间的和谐”
。
[14]很明显，德索在此坚持了美是主客体统一、审美状态是心灵与外在事物的有机交融的基本思想。
正因为德索持有上述美学思想，所以，他在《美学与艺术理论》中专列一章讨论审美对象（客体）的特征。
他说，虽然美的事物也与审美主体的某些条件有关，“但这些都是以客观性而非主观性为先决条件的”
，他的出发点是“以有特质的审美对象要求于主观”
[15]的原则。
他对审美对象的探讨主要从内容与形式两个大的方面入手。
内容方面主要是审美对象的范围或美的范围，德索认为大致包括艺术美、自然美、现实美、社会活动与生活方式的美几个方面。
在论述这些审美对象时，他时时联系到审美主体，如谈到美与不美无绝对标准，“我们必会最终摒弃一切客观检验而听任于主观的偏爱。
在客观美与个人兴趣之间没有可靠的界限”
。
[16]又如谈到人类自己设计范围内的美时，他说，“我们便发现审美需要强烈得几乎遍及一切人类活动。
我们不仅力争在可能范围内得到审美愉快的最大强度，而且还将审美考虑愈加广泛地运用到实际事务的处理中去”
[17]，把主体的审美需要提到突出重要的地位。
在论及审美对象引起审美经验时，他说，美学“凭什么要把审美经验的客观方面当作是分离的东西呢？审美经验在其自身中包含着双重的需要：一个是内在的需要；一是向外引导的需要，该对象的控制和一种客观真实完全包含在经验之中的意识。
这一意识已确定是依赖于该事物的构造的，因而就导致对于这种构造的独立的研究”
。
[18]这也就是对审美对象形式的研究。
可见，德索仍是在主客体的联系与统一中来阐述审美对象的。
这一思路同样贯彻到审美对象的诸形式关系和结构的论述中。
德索着重谈了审美对象三个形式方面的特征，即和谐与比例、节奏与节拍、规模与程度，对每一形式特征，他都是与主体的生理、心理结构和机制联系起来研究的。
例如讲到对象时空外延与内含的量的审美意义时，他认为取决于“审美享受需要在内心和外在的量之间有一种平衡”
。
[19]
这种主客统一论甚至也渗透到主体审美经验的研究中。
在审美经验这一章中，他一开始便点明，审美的接纳“包括了沉溺于审美对象的特殊意义和内心经验的特殊意义这两个方面”
。
[20]在论述审美经验的时间过程和整体特征时，他也首先从审美对象出发，指出：“当审美对象本身就是一个时间过程时，对于它的接纳一方面取决于客观发生的情况，另一方面就出现了一个广大的范围可供自由选择、回忆，以及对于相联活动的大体上的期待”
，这就是“在客观基础上为我们自己造成一个时间的主观进程”
。
据此，他在讨论审美经验的时间进程的有关问题，如第一印象与即刻反应、情绪的持续、悬念、不稳定性、向高峰上升的倾向等时，都注意对象的时间进程与特征。
例如人们对宁静的美的即刻的情感反应，他的解释是，“这件东西的激发美感的特质和观者自身的器官感觉都是决定性因素”
[21]。
又如悬念这种高度的期望，他认为是“与确保审美过程有生动的丰富性和逻辑上连贯性的那种关系相联系”
[22]，即与审美对象提供的激发期望的客观关系相联系。
关于审美经验的基本要素或形态，德索提出了三个重要的概念：（1）感觉情感（sinnesgefühle），亦可译“感性感”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！