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因为对作品的结构原则、构造方式、韵律、节奏和语言材料进行语言学的归类和分析，就如同自然科学一样，较为可靠和稳定，很少受社会政治环境等因素的影响。
相反，如果从作品的内容展开研究的话，很容易受政治形势等外部因素的左右，文学美学很可能成为社会学、政治学、历史学、思想史等学科的阐释者。
艺术内容是不定的、可变的，随着阐释者不同的解释而赋予不同的意义。
艺术形式则是固定的、不变的，可以而且容易成为科学研究的对象。
所以，雅各布森声称，现代文学美学必须让形式从内容中解放出来，使词语从意义中解放出来。
文艺是形式的艺术。
二文学性：诗性功能
雅各布森作为一位语言学家，在早期活动中提出“文学性”
这一概念之后，始终努力从语言学的角度来说明文学性。
从他对文学性的解释中，我们不难看到，雅各布森由俄国形式主义，经布拉格学派，最终到现代结构主义所留下的探索的足迹。
雅各布森指出，文学性存在于文学作品的语言形式之中。
他从分析诗歌语言入手，把诗歌放置在语言的交际环境中加以探讨，试图从语言功能上来阐释文学性，说明诗歌语言的特征。
他在评未来派诗人赫列勃尼柯夫的诗时指出：“诗不过是一种旨在表达的陈述……如果说，造型艺术是具有独立价值的视觉表现材料的形式显现，音乐是具有独立价值的音响材料的形式显现，舞蹈是具有独立价值的动作材料的形式显现，那么，诗便是具有独立价值的词，（或者像赫列勃尼柯夫所说的那样）独立的词的形式显现。”
[2]他的意思是，诗的本质不在指称、叙述外在世界的事物，而在具有表达目的的诗歌语言（词）的形式显现。
换言之，“诗歌的功能在于指出符号和指称不能合一”
[3]，即诗歌（文学）语言往往打破符号与指称的稳固的逻辑联系，而为能指与所指的其他新的关系和功能（如审美）的实现提供可能。
在此意义上，他认为“一部诗作应该界定为其美学功能是它的主导的一种文字信息”
[4]，就是说，诗歌语言虽有提供信息的功能，但应以“自指”
的审美功能为主。
在美国期间，雅各布森发表了《结束语：语言学和诗学》一文，进一步提出著名的语言六要素、六功能说，认为任何言语交际活动都包含说话者、受话者、语境、信息、接触、代码六个要素：
语境（text）
信息（message）
说话人（addresser）——受话人（addressee）
接触（tact）
代码（code）
但雅各布森认为，这些要素的重要性却并不完全相同。
在不同的情况下，某项要素可能占据支配地位，而其他要素则退居次要地位，其重要性的变化必须从所谓“功能作用”
的观点来解释，也就是说，要素的重要性要取决于它在整个交际活动中所发挥的功能。
这样，与六要素相对应，言语就体现出六种功能：如果交际侧重于语境，就突出了指称功能；如果侧重于说话者，就强调了情感功能；如果侧重于受话者，意动功能就突现了；如果侧重于接触，交际功能就占支配地位；如果侧重于代码，元语言功能就上升到显著位置；只有言语交际侧重于信息本身，诗性功能（审美）才占主导地位。
这里，“信息”
指言语本身，当言语突出指向自身时，其诗性功能才凸显出来，其他实用功能才降到最低限度。
如图：
在研究过程中，雅各布森发现，诗歌的诗性功能越强，语言就越少指向外在现实环境，越偏离实用目的，而指向语言自身的形式因素，如音韵、词语和句法等。
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