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也就是把文学作品作为一种符号结构加以研究。
不过，尽管韦勒克坦率地承认自己曾向俄国形式主义学习过，但是他仍为自己辩解，声称对文学的内部研究并不是形式主义或唯美主义，他也无意像俄国形式主义那样把文学研究仅仅限制在语法成分和句法结构的范围内，或把文学与语言等同起来。
应当承认，韦勒克与俄国形式主义是有很大的区别的，他看到了文学与社会所具有种种联系，看到了作家与社会的联系、作品本身的社会内容、文学对社会所具有的影响，并明确地把文学看作是一种社会性实践。
然而，他关心的重点并不在此。
他把这些都排除在文学的内部研究之外，反复强调要把解释和分析作品本身作为文学研究的出发点。
韦勒克所坚持的正是一种形式主义的基本立场，这是毋庸置疑的。
二关于作品结构的理论
韦勒克把艺术品看成是“一个为某种特别的审美目的服务的完整的符号体系或者符号结构”
[3]，他的“内部研究”
就是围绕着这一“符号结构”
展开的。
韦勒克对文学作品结构的分析既受到波兰现象学文论家英伽登的启示，又不满足于英伽登把文学作品看成是由几个层面构成的体系的观点，又指出其缺陷是把作品的结构分析与价值割裂开来，而“在标准与价值之外任何结构都不存在。
不谈价值，我们就不能理解并分析任何艺术品。”
[4]在强调结构、符号和价值三方面统一的基础上他提出了自己的作品结构理论。
韦勒克从八个层面来研究文学作品存在方式，它们分别是：（1）声音层面，包括谐音、节奏和格律；（2）意义单元，它决定文学作品形式上的语言结构、风格与文体的规则；（3）意象和隐喻，即所有文体风格中可表现诗的最核心的部分；（4）存在于象征和象征系统中的诗的特殊“世界”
，这可以由意象和隐喻几乎难以觉察地转换成；（5）由叙述性的小说投射出的世界所提出的有关形式和技巧的特殊问题；（6）文学类型的性质问题；（7）文学作品的评价问题；（8）文学史的性质问题。
韦勒克对作品结构的八个层面的划分是其方法论的具体运用，除了具有上面谈到的把结构与价值联系起来研究这一特点之外，还具这样几个特点：第一，突出了意义单元的作用；第二，高度重视意象和隐喻，如前所述，对隐喻的极端重视是新批评派的一个引人注目的特征；第三，把作品结构与文学的历史发展紧密结合，企图提供一种新的、“外部性”
较少的文学史理论。
韦勒克对文艺作品结构的基本看法是通过语义分析方法获得的。
他从语言着手，分析文学基本材料——文学语言的特质，揭示了文学语言与科学语言、日常语言之间差别与联系，强调文学语言所具有的歧义性、暗示性、情感性、象征性。
他还进一步分析了文学所具有的虚构性、想象性、创造性等基本特征，但认为这些术语只描述了文学作品的一个方面，或表示它在语义上的一个特征。
由此他得出的结论便是把文学作品看成一个符号和意义的多层结构。
需要指出的是，20世纪50年代以后，一方面新批评作为一个流派已走向衰微；另一方面韦勒克主要投身文学批评史的系统研究，所以，他后期的新批评立场已有很大改变。
在新批评派中，还有不少理论家值得我们重视。
不过限于篇幅，在这里只能略加论述。
先谈谈美国现代诗人、批评家艾伦·退特（AllenTate，1888—1979年）。
他对新批评派的最重要贡献是对“张力”
论的研究，“张力”
论后来成为新批评派最重要但也最难把握的理论之一。
退特认为诗歌语言中有两个经常在发挥作用的因素：外延（extension）和内涵（intension）。
他从语义学的角度指出，外延指的是词的“词典意义”
，而内涵则是暗示意义、感情色彩等。
那么什么是“张力”
（tension）呢？他说：“我所说的诗的意义就是指它的张力，即我们在诗中所能发现的全部外延和内涵的有机整体。”
[5]张力是好诗的共同特点，在好诗中内涵与外延同时并存，相互补充，最深远的比喻意义不会损害文字陈述的外延。
他认为最好的“张力诗”
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