天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
特征，与此相联系，物化以及随之而来的拜物教倾向普遍蔓延，这些对于美学提出了特定的要求。
在资本主义条件下，艺术就是要能动地反映社会的“总体性”
，并进而通过对于物化现实的关注实现对于社会的批判和人道主义关怀。
卢卡奇的总体性和物化理论以及美学的批判指向对于西方马克思主义美学产生了深远的影响，其对现实主义文艺的推崇以及对于现代主义文艺的贬斥也遭到了其他西方马克思主义美学家的质疑和批评。
葛兰西坚持认为马克思主义哲学的本质是实践哲学，并在此基础上形成文化美学思想，其中“文化霸权”
概念将政治领导权与文化联系起来，提出文化的意识形态领导权问题，这对法兰克福学派文化批判理论乃至当代文化研究都产生了重大影响；此外，“民族的—人民的文学”
思想以及真善美相统一的文学批评观也在某种程度上继承和发展了马克思主义美学理论。
布莱希特是德国美学家、剧作家，其以理性为本的戏剧美学为开拓西方马克思主义美学做出了巨大贡献。
他倡导具有鲜明无产阶级倾向的以科学和理性为基础的艺术观，开创了一种“非亚里士多德”
的、以“间离化”
为核心的史诗剧体系和理论，并在现实主义文艺观方面与卢卡奇进行过论争。
“二战”
以后，西方资本主义社会进入稳定发展阶段，但在物质繁荣的背后也积累、潜伏着深重的社会、文化、精神、心理等诸方面的危机，并最终导致在60年代，西方发达资本主义国家中广泛的学生运动的爆发，其中以1968年法国“五月风暴”
为著。
随着欧洲学生运动的兴起，西方马克思主义也进入兴盛时期，在德国以法兰克福学派为代表，在法国以阿尔都塞等为代表，形成一股强大的西方马克思主义美学思潮，其中，法兰克福学派是西方马克思主义美学思潮中持续时间最长、成就最为卓著，影响至为深远的一个学派。
法兰克福学派是以法兰克福大学“社会研究所”
成员为主体的最重要的哲学、美学流派，它发源于1923年在德国法兰克福大学创立的“社会研究所”
，1930年霍克海姆继格林贝格之后任所长，确立了研究所研究“社会哲学”
这一方向，标志着法兰克福学派的真正诞生。
1933年希特勒上台后，该所由于其成员的“犹太性”
以及坚持马克思主义的学术立场和理论原则而被迫流亡瑞士，次年迁往美国，直至50年代初迁回德国，这时正式出现“法兰克福学派”
这一名称，法兰克福学派也逐步进入鼎盛时期，并对60年代的学生运动产生了实际的重大影响，马尔库塞等甚至成为左派学生运动的精神导师。
此后，哈贝马斯、施密特、内格特等法兰克福学派第二代理论家开始崛起，哈贝马斯是其中的杰出代表。
进入70年代，法兰克福学派第一代成员如阿多诺、霍克海姆、马尔库塞、弗洛姆相继去世或退休，而第二代成员四分五裂，某种程度上标志着法兰克福学派进入新的历史阶段。
其中哈贝马斯对作为法兰克福学派理论标志的批判理论传统进行批判，并提出以“交往行为合理化”
为核心的社会批判理论。
继霍克海姆和阿多诺的弟子施密特、弗里德堡相继担任社会研究所所长之后，哈贝马斯的学生霍耐特2001年担任所长至今，他在批判其前任所长思想导向的基础上，试图以哈贝马斯的交往行为理论为研究所开辟新的天地。
从时间上看，法兰克福学派的与西方马克思主义美学的中期阶段相吻合，但考虑到法兰克福学派美学在西方马克思主义美学中的地位以及对该学派美学思想把握的完整性，我们将在此将其作为一个整体来把握。
法兰克福学派涉及的学科领域非常广泛，正像马丁杰伊作指出的，“法兰克福学派的著作包括如此多的分支学科，以致对每一个问题的决定性的分析都需要一组从音乐学到汉学的各方专家”
[3]，但就法兰克福学派美学思想来说，本雅明、阿多诺、马尔库塞、弗洛姆、哈贝马斯等作为其正式成员，无疑是其中的代表。
必须指出，尽管法兰克福学派成员在对于马克思主义的具体态度以及成员自身的前后态度并不完全一致，但是他们始终高举马克思主义旗帜、打出马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的招牌，因而与各种非马克思主义、反马克思主义思潮有着显著的区别。
他们公开承认以马克思主义理论为框架展开独立研究，又对各种非马克思主义哲学以及诸人文社会科学理论和方法持开放态度[4]，把自己所理解的马克思主义与各种现代主义哲学思潮相结合，以“补充”
、“修正”
、“发展”
马克思主义，从而发展出一套“批判理论”
。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！