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[8]，起到教育人民的作用；当然，他强调艺术的教育功能并不是取消其娱乐功能，而是希望使“娱乐与教育这两种功能融合起来”
，通过娱乐功能更充分地发挥教育功能。
二以“间离化”
为核心的史诗剧理论
布莱希特一生最重大的艺术贡献就是创造了与欧洲传统戏剧完全不同的非亚里士多德体系的全新戏剧体系——史诗剧及其理论。
“史诗剧”
（dasepischetheater），意谓用史诗即叙事方法在戏剧舞台上表现既有广度又有深度的现代社会生活的真实面貌并展示其发展趋势。
布莱希特创立史诗剧，是对从亚里士多德到俄国斯坦尼斯拉夫斯基的传统戏剧体系的根本性变革，其最重要的突破，是以“叙事性”
（或“史诗性”
）取代了传统戏剧的核心范畴“戏剧性”
。
“戏剧性”
是对传统戏剧诸审美特征如动作、冲突、激变、**、幻觉、共鸣等的综合概括，其中最核心的是冲突与**。
而布莱希特的史诗剧，则反其道而行之，用以事件和理智为要素的“叙事性”
取代了传统的“戏剧性”
，它主要不像传统戏剧那样通过冲突激发观众的**、共鸣以达净化感情目的，而是借助叙事、评判手段使题材和事件经过“间离化”
而引起观众惊愕，取得理智的收获。
史诗剧的实验，是直接针对当时欧洲流行的“体验型”
传统戏剧提出的。
所谓“体验型”
戏剧，就是借助于强烈的戏剧动作、冲突、激变等手段，制造艺术幻觉，煽动观众**，使之沉迷于戏剧情境之中，产生情感共鸣体验。
在布莱希特看来，这种“体验型”
戏剧就是执意要控制观众情感，让他们在强烈的共鸣体验中放弃理性思考，处于不清醒、无批判力的“入迷”
状态，使他们无法“了解他们切实生活于其中的这个世界”
[9]，不能发挥戏剧帮助人们认识、改造世界的教育功能。
布莱希特创立史诗剧就是要用叙事方法打破这种情感共鸣体验，恢复观众的理性思考和评判力，他说：“史诗剧的基本要点是更注重诉诸观众的理性，而不是观众的感情。
观众不是分享经验，而是去领悟那些事情。”
[10]
史诗剧的核心特征就是“间离化”
（verfremdu，亦译“间离效果”
、“陌生化效果”
等）。
虽然什克洛夫斯基也提出了艺术的“陌生化”
概念，但从另一意义上提出这个范畴并在戏剧实践中加以创造性运用，是布莱希特对戏剧美学的重大贡献。
所谓“间离化”
就是有意识地在演员与所演的戏剧事件、角色之间，观众与所看演出的戏剧事件、角色之间制造一种距离或障碍，使演员和观众都能跳出单纯的情境幻觉、情感体验或共鸣，以“旁观者”
的目光审视剧中人物、事件，运用理智作为思考和评判，获得对社会人生更深刻的认识。
正如他所说，“间离化”
或“陌生化”
“首先意味着简单地剥去这一事件或人物性格中理所当然的、众所周知的和显而易见的东西，从而制造出对它的惊愕和新奇感”
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