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因此，那些叙事“形容词”
是描写平衡或不平衡状态的谓语，而叙事“动词”
则描写从一种状态向另一种状态的过渡。
动词代表故事中人物的“行为”
或“活动”
。
托多洛夫认为《十日谈》的行为可用三个基本动词表示：对现状的“更动”
、对法令俗约的“触犯”
及因触犯而受到的“惩罚”
。
因此，对叙事动词的研究对于理解故事结构就具有十分重要的意义。
同时，托多洛夫还进一步强调了形容词的重要性，他认为形容词（或修饰词）可代表主词即专有名词（人物）的属性，而这种属性又可分成三类：“状态”
（states）、“特质”
（properties）和“身份”
（sstatus）。
“状态”
指的是较短暂的特征，如喜怒哀乐；“特质”
比较固定，包括由人为培养而成的属性，如心地的善恶、脾气的好坏等；“身份”
是较外在、不能自主控制的属性，也较难改变，如性别、出身、婚姻状况等。
属性的变动、种类、分配及处理方法，可成为不同性质的故事分析的标准。
如《十日谈》中，许多故事都可看作善恶状态的改变；而其特质的分配又与基督教教义有关；人物的社会地位或出身与妇女的已婚、未婚身份，又常常是故事结构或人物行为的标准。
托多洛夫把由“句子”
组织成的横组合单位称之为“序列”
（sequence）。
从序列的角度可以区分出几种不同类型的命题句，第一是析取命题，这些命题句中只有一个能在序列的某个点上出现，而且必须出现；第二是任意命题，它在序列中的位置不确定，可有可无；第三是强制命题，它们必须一直出现在固定的位置。
这些不同类型的命题句在作品中可以形成不同的组合，托多洛夫进一步论证了《十日谈》中命题的三种结合关系：最简单的是时间关系，事件在文本中连续不断的发展。
另一种是逻辑关系，表现为叙事的蕴含、预设或包含等关系。
第三种是空间关系，表现为两个命题句由于某种相似而被并列在一起，从而勾勒出专属于文本的某种空间。
托多洛夫指出：序列即读者所理解的一个完整的故事，这种“完整”
的印象是由对最初的句子有所变动的重复引起的。
例如，第一个和最后一个句子可以相同，但它们的语气或者语类却可以不一样，或者是人们可以从不同的角度去理解它们。
托多洛夫将这种以变化和重复方式结尾的句子接续现象看作《十日谈》的叙述拱形结构。
从故事情节来说，就是从一种平衡到另一种平衡的转移，前后两个平衡相似而又有差别。
它们被一段不平衡隔开，这段不平衡通常是由一个堕落过程和一个改进过程构成。
托多洛夫认为《十日谈》中所有的故事都与这一模式相符。
同时，托多洛夫在考察了《十日谈》故事的语义性质之后，把所有的故事分为偏重于“属性”
变化和偏重于“报复”
性质两大类，试图以此来把握故事的深层次性质，这些研究都显现出了开阔的理论视野和细致的研究方法。
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