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以此观之，做官和做学问原本不一定要分家，只因大势所趋，才被迫分了家。
王阳明主张“知行合一”
，在他看来，做官就是做学问、修德业，他当了官并不觉得自己俗，没当官也不故作高雅。
王阳明做官，真的像做学问、写文章一样，定主题、找素材，有起有承，虎头豹尾，且行文流畅，让人赏心悦目。
权奸刘瑾倒台了，王阳明作为“受迫害”
官员，自然“平反昭雪”
虽不能官复原职，也被调离龙场驿，升为庐陵（今江西吉安）县令。
官不大，但可以用来实践他的“致良知”
学说，实施善政。
庐陵是一个小县，因世风不正，苛捐杂税太多，民风大坏，盗匪横行。
而且该地是有名的“健讼”
之地，百姓喜欢打官司。
王阳明刚上任，便有上千乡民拥入县门，号呼动地，要求宽免葛布的摊派。
王阳明通过调查，得知此地不产葛布，摊派确实不合理，而上司却不顾这些，坚持摊派，还想逮捕主管钱粮征收的小吏陈江等人。
王阳明没想到一上任就遇到这么一件强烈考验“良知”
的事情，但他没有畏惧，毅然向上司陈情，备述该县民众的苦楚，并以客观数据支持自己的观点——“本县地方，自来不产葛布，原派岁额，亦不曾开有葛布名色，惟于正德二年，蒙钦差镇守太监姚案行本布政司，备查出产葛布县分，行令依时采办，无产县分，量地方大小，出银解送收买。
本县奉派折银一百五十两。
当时百姓呶呶，众口腾沸。
江等迫于征催，一时无由控诉，只得各自出办赔账。
正德四年，仍前一百五十两，又复忍苦赔解。
今来复蒙催督买办，又在前项加派一百五十两之外。
百姓愈加惊惶，恐自此永为定额，遗累无穷。
兼之岁办料杉、楠木、炭、牲口等项，旧额三千四百九十八两，今年增至一万余两，比之原派，几于三倍……民产已穷，征求未息……今来若不呈乞宽免，切恐众情忿怨，一旦激成大变。
为此连名具呈，乞为转申祈免等情。”
他还请求宽免陈江等人，并强烈表示，若逮捕陈江等人，自己愿意为其辞职代罪，“其有迟违等罪，止坐本职一人，即行罢归田里。”
经王阳明力争，此事终告平息，葛布的摊派获减免，陈江等人也未被逮捕。
但是，从这件事，他也看到了此地的弊端，因此定下了施政主题：移风易俗，平息讼风。
王阳明发布了上任后的第一道告示——《告谕庐陵父老子弟书》，他首先谦虚地说：因为我这个县令不太聪明，判断力不强，而且体弱多病，不能太忙，因此跟大家约定：如果不是万不得已的事，不要随便打官司。
诉讼时只能谈一件事，不要拉扯上很多事。
写状约不能超过两行，每行不能超过三十个字，超过了就不受理。
故意违反约定者给予惩罚。
他还建议懂礼知法的父老们告诫自家的子弟，务必“息争兴让”
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