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情节如行云流水，有种自身的生长逻辑。
故事不吻合道德律，谈不上行止端正，但能做平情境公式，即：以人物的性格，在当时的剧情走向下，只能发生这个行为。
最好的文艺作品，都是“对”
的，最难看的，都是“正确”
的。
那些“正确”
，不是在真实的土壤中长出来的，而是在道德护持下，由逻辑和思辨推出来的，漂亮的思维体操，它们相当于真空条件下的实验室数据，在生活中根本没有操作性。
在辩论中，“对”
打不过“正确”
，“正确”
一脸凛然地站在道德高地，雄赳赳气昂昂地教训别人，“对”
的声音很微弱，可周围的人，却越聚越多。
佐野洋子是个天才。
天才是什么呢？大约有这么几个特点：忽大忽小，天才都是把一颗老灵魂，混上一颗童心，糅为一体，她就是“五岁老奶奶”
，五岁哦，但又是老奶奶；无翼而来的天分，看不到清晰的成长线，所谓“提笔即老”
，麦卡勒斯、张爱玲写出最成熟的作品时，都只有二十多岁；不是技术化的、均质的好，就算水平发挥有起落，也不影响它的光彩。
也就是说，即使在她写得不好的文章里，那种天才的气场，闪闪发光的只言片语，仍然能把整个黯淡的文本照亮。
近年来鸡汤盛行，佐野洋子和树木希林一样，也属于被鸡汤化误读的一拨人，但事实上，她们的价值，就在于“不规则，不标准”
——我怀疑，她们的答案中也有疲倦松懈时的信口乱说，在她们的对话录、访谈录及文章中，时不时地，也能看见前后矛盾的表达和立场。
佐野洋子的儿子说，他妈关于他的回忆都是虚构的，根本不是他记忆中的事实，还有一次（忘记是谁说的了），说是《静子》中洋子和母亲和解的段落，也是假想出来的。
我觉得这没什么问题，这就对了嘛，活着，又不是每天参加一次高考；酷，也不可能是一张打铃收卷的答案纸。
快节奏时代的酷，是综艺节目里应试作文般的酷，心里是一个答案，交上去的是另外一个，因为都知道什么行为会加分。
比如你要做情感专家，给人家提供人生指南，你就必须强调男女平权、亲人和睦等，这都是应考大纲，无关个体当下鲜活感受和真实的经验积累，必须持这种态度，才能迎合读者，就和提供对口服务是一样的，这种活在他人判断体系里的酷，不是真酷。
佐野洋子说：“我讨厌所谓的正义，无论是向左向右，还是向上向下，还有斜的。”
我相信她也特别讨厌一成不变、心口不一的标准答案，她的酷，不是经过思想整容、形状工整的酷，像意见领袖喊口号、鸡汤文写手写语录那种，她就是把此时此刻的心理，包括即兴想象出来的心里的事实，把那张答案纸直接交出来，童言无忌，没有两张答案纸。
她并不掩饰衰老、疲沓和倦意，佐野洋子长年罹患重度抑郁，她说要没有儿子她早自杀了。
她被生活折磨和消耗，也没有过剩情绪引发的战斗**（年轻化的力量感，多半是这种戾气横生），她的力量感，是更丰富、浑浊，有时也会有来回踱步的成年质地的酷。
鸟儿何以能飞得高、飞得远？因为，它们的骨架，是中空的，如果你想得到真正的自由和广阔的远方，一定不能背着两张答题纸，那样的话，自重太大了。
真正的酷，也是这样的，在放松之中，达到生命最严肃的内核。
她粗粝的画笔、看似信手拈来的文字，应该就是这样。
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