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模仿这种认真的精神去做社会事业，何事不成，何功不就？我们对于宗教上的事情，不可拘泥其“事”
，应该观察其“理”
。
[46]
如上所述，弘一法师由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。
每做一种人，都十分像样。
好比全能的优伶：起老生像个老生，起小生像个小生，起大面又很像个大面……都是“认真”
的缘故。
以上已经说明了李先生人格上的第一特点。
[47]
李先生人格上的第二特点是“多才多艺”
。
西洋文艺批评家批评德国的歌剧大家华葛纳尔[48]有这样的话：“阿普洛[49]右手持文才，左手持乐才，分赠给世间的文学家和音乐家。
华葛纳尔却兼得了他两手的赠物。”
意思是说，华葛纳尔能作曲，又能作歌，所以做了歌剧大家。
拿这句话批评我们的李先生，实在还不够用。
李先生不但能作曲、能作歌，又能作画、作文、吟诗、填词、写字、治金石、演剧。
他对于艺术，差不多全般皆能，而且每种都很出色。
专门一种的艺术家大都不及他，要向他学习。
作曲和作歌，读者可在开明书店出版的《中文名歌五十曲》中窥见。
这集子中载着李先生的作品不少。
每曲都脍炙人口。
他的油画，大部分寄存在北平[50]美专，现在大概还在北平。
写实风而兼印象派笔调，每幅都很稳健、精到，为我国洋画界难得的佳作。
他的诗词文章，载在从前出版的《南社文集》中，典雅秀丽，不亚于苏曼殊。
他的字，功夫尤深，早年学黄山谷，中年专研北碑，得力于《张猛龙碑》尤多。
晚年写佛经，脱胎化骨，自成一家，轻描淡写，毫无烟火气。
他的金石，同字一样秀美。
出家前，他的友人把他所刻的印章集合起来，藏在西湖上西泠印社的石壁的洞里。
洞口用水泥封好，题着“息翁印藏”
四字[51]。
他的演剧，前已说过，是中国话剧的鼻祖。
总之，在艺术上，他是无所不精的一个作家。
艺术之外，他又曾研究理学[52]。
研究外国文，……李先生多才多艺，一通百通。
所以他虽然只教我音乐图画，他所擅长的却不止这两种。
换言之，他的教授图画音乐，有许多其他修养作背景，所以我们不得不崇敬他。
借夏先生的话来讲：他做教师，有人格作背景，好比佛菩萨的有“后光”
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