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第五章 周之建国及其政教(第3页)

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据这一部书,当时穆王的游踪,要到亚洲的中部和西部,这是决不可信的。

这部书是南北朝时代出现的,一定是汉朝既通西域以后的伪品。

穆王西游的事,见于《史记·秦本纪》《赵世家》,都没有说出所游的地方来,以理度之,一定不能甚远;不过在今陕、甘境上罢了)徐偃王乘机作乱。

这一次,却靠楚国帮忙打定。

五传至厉王,因暴虐,为国人所驱逐。

卿士周公、召公当国行政,谓之共和。

(周初,周公旦、召公奭的后人,世为周朝的卿士)厉王死在外边,才立其子宣王。

宣王号称中兴。

然其子幽王,又因宠爱褒姒之故,把申后和太子都废掉(申国,在今河南南阳县),申侯就和犬戎伐周,把幽王在骊山下杀死(骊山,在今陕西临潼县)。

太子宜臼即位,东迁洛邑,是为周平王。

从此以后,史家就改称他为东周了。

西周共十二主,二百六十多年。

论共和

古代政体之奇异者,莫如共和。

《史记·周本纪》云:“召公、周公二相行政,号曰‘共和’。

共和十四年,厉王死于彘。

太子静长于召公家,二相乃共立之为王,是为宣王。”

是周之无君者,十有四年也。

案:国本非君所独治,特后世君权重,人臣之位,皆守之于君,无君,则臣莫能自安其位。

又视君位严,君之职,莫敢轻于摄代,故不可一日无君。

若古代,则君臣共治其国之义尚明,臣之位亦多有所受之,非人君所能任意予夺。

君权既小,则一国之政,必待人君措置者较少。

人臣摄代其君,亦视为当然,而其顾虑,不如后世之甚,则无君自属无妨。

《左》襄十四年,卫献公出奔,卫人立公孙剽。

孙林父、宁殖相之,以听命于诸侯。

此虽立君,实权皆在二相,亦犹周召之共和行政也。

然究犹立一公孙剽。

若鲁昭公之出奔,则鲁亦并不立君也。

然则此等事,古代必尚不乏,特书阙有间,不尽传于后耳。

韦昭释共和曰:“公卿相与和而修政事。”

可见无君而不乱,实由百官之克举其职也。

(《中国社会史》,第327—328页)

平王东迁之失策

因不能还都而蒙受极大的损失的,历史上最早可考的,便要推东周。

东周平王元年,为西元前七七〇年,下距秦始皇尽灭六国的前二二一年,凡五百四十九年,其时间不可谓不长。

西周之世,西畿应为声明文物之地,然直至战国时,论秦者尚称其杂戎狄之俗,在秦孝公变法自强以前,因此为东方诸侯所排摈,不得与于会盟之列,可见西周之亡,西畿之地,遭受破坏的残酷。

当西畿未失之时,周朝合东西两畿之地,犹足以当春秋时之齐、晋、秦、楚,此其所以在西周时,大体上,能够维持其为共主的资格。

到西畿既失之后,形势就大不相同了。

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