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就是所谓“乡举里选”
。
（《初中标准教本 本国史》第一册，第55—56页）
周朝的赋税
赋税两字，在现代意义相同。
在古代，则税是指现在的田赋，赋是出兵车和马牛等军用品，及当兵的人。
周朝的税法名为“彻”
，就是使八家共耕其中的公田，按其收获量，取其十分之一，就是田赋之征。
此外尚有力役之征，如令人民筑城，修道路是。
还有布缕之征，即令人民纳绢布若干。
据《礼记·王制》说：人民服力役，每年该以三日为限。
商业是只收他的地租钱而不收税。
关亦只是盘查而不收税。
所谓“市廛而不税，关讥而不征”
。
（这句话见在《礼记·王制》和《孟子·公孙丑上篇》。
廛是居住的区域，就是后世所谓宅地）
上古无商税关税
取民之法，最早者有三：一曰税，二曰赋，三曰役。
而此三者，实仍是一事。
盖邃古职业少，人皆务农，按其田之所获而取之，是为租。
马牛车辇等供军用者，自亦为其所出，是为赋。
有事则共赴焉，是曰役。
至于山林薮泽等，其初本属公有，自无所谓赋税。
关之设，所以讥察非常，不为收税。
商则行于部族与部族间，不为牟利之举。
当部族分立之时，物产既少，制造之技亦尚未精。
则或必需之品，偶尔缺乏，不得不求之于外。
又或其物为本部族所无，不得不求之于外。
此时奢侈之风未开，所求者大抵有用之品，于民生利病，关系甚巨。
有能挟之而来者，方且庆幸之不暇，安有征税之理？《金史·世纪》：“生女直旧无铁，邻国有以甲胄来易者，景祖倾赀厚贾，以与贸易，亦令昆弟族人皆售之。
得铁既多，因之以修弓矢，备器械，兵势稍振。”
古厚待商人，多以此等故也。
故山、海、池、泽征商之税，无一非后起之法也。
（《先秦史》，第422—423页）
周朝的兵制
军队的编制，以五人为单位。
今文家说：师就是军；天子六师，方伯二师，诸侯一师（见《公羊传·隐公五年》何休注）。
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