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只有鲁宾逊漂流荒岛，始是一个人做人，可是他还带了一条狗。
他不与人相处，还须与禽兽为伍。
那条狗便是他忠实的仆人，与他相依为命。
他还得要一把斧头，筑屋而栖。
他不仅要与禽兽为伍，还须与草木为伍。
鲁宾逊不在社会做人，也得在天地万物间做人。
中国人认清这一事实，认为人一定要跑进人群社会里去做个人，这就是人生大道。
而且人要在人群中做人，也即是人的天性。
鲁宾逊在荒岛，又有另一人跑去，他一定很欢喜。
他在荒岛上住了几年，还是要回到人群社会中来。
二
中国儒家孔孟所讲最重一“仁”
字。
仁者，人也。
仁就是做人的道理，就是人与人相处之道。
又说：
仁，人心也。
人的心就喜欢那么与人相处。
只此“仁”
字，便是“性道合一”
。
中国人把一“仁”
字的观念来看人，所以说：
四海之内皆兄弟。
民吾同胞，物吾与也。
又说：
中国一人，天下一家。
用中国人的话来讲，如说中国人、外国人，人总是人，不该有分别。
又如说日本人、英国人、美国人、印度人，岂不大家都是人？若用其他民族的语言来讲便不同。
如用英语，不能说，那是侮辱中国人，他们对中国人十分不客气，不礼貌的时候，才会叫。
他们说ese，Japanese，Ameriglish，French，着重在上面的“国别”
，不着重在人，“人”
字只成了一语尾。
若如我们说广东人，福建人，上面只成为一形容词，着重在下边的人字上。
若把语言来代表观念，此一分别非常大。
如果中国话通行世界，很易使人走上一条“大同和平”
的路。
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