天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
当知各人环境不同，责任不同，各人有各人自己应尽之道，能尽我道，那我也和圣人一般。
纵使如端荼小道，那也是道。
如诸位驾驶飞机，飞机起落要有跑道，若说驾飞机翱翔天空是大道，降落在跑道上，那便是小道。
你又不能把跑道设在你卧室门口，你从跑道走向你门口，从门口走向你卧室，那些更都是小道。
大道小道又是两端。
你不能说只要有大道，不要有小道。
大道也有行不通处，便该从小道上行。
只此小道须附属于大道，须能通上大道去便是。
尽小道，人人可能。
尽大道，圣人也有所不能。
那又是中国人讲的“中庸”
之道。
中庸之道，要把人人能行之这一端，直通到虽圣人有所不能之那一端，却不该尽呆在一端上通不去。
所以中庸之道有极易处，同时有极难处；有极浅处，同时亦有极深处，有极微小处，同时亦有极广大处；有极隐晦处，同时亦有极光明处。
现在再举一例。
如有一高僧，在深山禅院打坐，能坐到心不起念，一心常定，那不是很高的道行吗？宋儒言“主静居敬”
，其实也只是此工夫。
不过髙僧只能把此工夫用在深山禅寺里，宋儒理学家却要用此工夫到社会人群治国平天下复杂的大场面里去。
即如上面所讲，那端茶童子，他也能系心一处，心不起念，能敬能静，不然为何茶不泼出，人不滑倒。
如今诸位爬上飞机，坐上驾驶台，不也是心无旁骛吗？其实诸位驾驶飞机时的心境，也就和髙僧们在深山寺院里打坐时的心境差不多。
一样是系心一处，心不起念，一样是敬是静。
又若拿了一枝枪上火线，那时则有进无退，一心在敌，只一己管着一己，连死生也不在顾虑中，更何其他杂念。
这一段的生命，可说最严肃，最纯一，完满无缺。
刹那间便到达了人生所要追求的最高境界。
即是一心无他，止于至善的境界。
佛教讲成佛，是不易的，要成佛，先要做菩萨。
做菩萨有十地，从一地菩萨做起，有十个不同阶段，一生来不及，再待下世转生，不晓得要再经历几代几生，还未到达成佛阶段。
这道理是高了，但不是人人所能。
中国人来讲佛道，却讲成“即身是佛”
，“立地成佛”
，又从极难处通到极易处。
这虽像是惊世骇俗之谈，却也是中国人所讲的中庸之道。
中国的高僧们，把佛教“中庸化”
了。
甚至不须出家，不须关在和尚寺里尽打坐，禅宗祖师们便是讲了这些话。
如此推说，今天诸位上飞机空中去，即是一番大修养。
下了飞机，若能懂得你在驾驶飞机时那一番心态，善保勿失，诸位实也可以成佛做圣人。
若诸位不肯信，那则是道在迩而求诸远，只有人深山禅院中去，始可成佛。
只有枕经藉史、博古通今，始可作圣。
既不是人人可能，亦即非中庸之道。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！