天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
祭只是祭，斋只是斋。
疾病之来，也不知将成大病，抑系小疾。
但不要害怕，也不要疏忽，只一心戒慎在疾上。
遇战事，也如对鬼神，对疾病般，固不知当前敌人是强是弱，只莫放松、莫紧张，不当它是强敌，亦不当它是弱敌。
不可说没事，也不说是有事，临阵只一心在临阵上。
慎是不怕也不忽，不把事来看大，也不把事来看小。
当知临祭、临战、临疾，皆是人鬼关头，死生之际，在可知不可知之间。
孔子举一“慎”
字教人，这是精神上最髙修养恰到好处之明训。
我们若懂得孔子这番教训，自然不会有好战的心，也不会有畏战的心。
大敌在前，亦当如对鬼神般，不认其真有，亦不认其没有。
兵凶战危，如疾病般，不认为不重要，也不太认为重要。
诸葛孔明说，先帝知臣一生谨慎，故临终付臣以大事。
曹操临阵，在马上意思安闲，如不欲战。
当然曹操是一雄杰，但从精神修养上讲，似乎还要逊诸葛亮一筹，这是中国文化传统中所讲军人修养一最高境界。
中国社会上又很着意表扬失败的军人，尤着的如关羽、岳飞，今人称之为“武圣”
。
关羽在历史上表达了一个“义”
字。
当时曹操很赏识他，礼遇有加，封侯赠金，无所不至。
刘备则正是走投无路，到处流亡。
但关羽不为曹操所动，还是走归刘备，这就是他的义。
岳飞精忠报国，十道金牌班师回来，冤死在风波亭，在历史上表达了一个“忠”
字。
我们看《水浒传》上一百零八位好汉聚集在梁山泊忠义堂，打起“替天行道”
的杏黄旗，这见文化传统中之忠义武德，流传在民间社会，真是根深柢固的。
抗战期间，本人到过安南河内，咖啡馆里都挂有关公及孙中山先生之像。
这里日月潭，也有文武庙。
香港瞀察所，都挂关羽像。
可见关羽、岳飞，他们虽都是失败了，但他们的失败，却比成功的价值更高，意义更大。
正因战争虽重胜败，更重是非。
不义之师，胜了也无意义价值可言。
打仗是要打仁义的仗，军人该充分表露他们的忠义之气，忠义则永存千古。
军人遇失败，更显出他一番忠义之气来，所以直到后代，更有他极大的贡献。
四
我们从大陆出来，已经很多年了，那时共党夸言不打无把握的仗，打仗是要拼命的，不到最后一分钟，胜负难定。
我们只该说不打没正义的仗，不该说不打无把握的仗。
要打仗，总只是尽其在我，不能要讨十分的把握。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！