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一一 中国历史上的军人
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诸位：今天很高兴能有这机会在这里对各位作一番讲演。
刚才张校长向诸位报告的话，我很惭愧，不敢当。
我是个无用书生，在当前这个艰难伟大的时代里，对于国家民族文化前途，我除有一番极忠诚的信仰外，只能站在一旁，以忠诚的眼光作旁观。
今天我的讲题是讲“中国历史上的军人”
，把我自己所知道的一点历史上的浅薄知识，来向诸位作个简单的叙述。
一
人人皆知，人生应有两大支点，一是“食”
，一是“兵”
。
所以孔子说：“足食足兵，民信之矣。”
有了足够的食和兵，才使人可以确信今天之后必然有明天，然后其他一切也才连带谈得上。
因此人生又应有最基本的两大职务，一曰“耕”
，一曰“战”
。
在人类文化最早时期便应有了农业和武士。
从历史上看每一民族起源，最先都是全族武装，即是全族皆兵的。
到后来文化逐步演进，武装逐步轻减。
中国在春秋时代，犹是封建时期，那时执干戈卫社稷的重任与光荣乃为贵族子弟所独占，轮不到平民身上。
那时则只有贵族军队。
在农民中选拔优秀加人武装的称为“士”
。
士执射执御，为其本分。
当时学射，犹如今天放机关枪与大炮。
学御，犹如今日之学驾驶坦克与飞机。
不习射御，便称不得一个士。
其时的贵族阶级，论其职，则皆武职，而亦兼习文业。
文由武而演进，此乃人类文化演进一通例。
孔子在当时亦一士，孔子以礼、乐、射、御、书、数六艺为教。
射、御两项，乃其中之基本艺。
孔子自称：“我何执？执御乎！
执射乎！
我执御矣。”
因御之一艺，在当时较射为低。
如狩猎，如临阵作战，在车上执弓矢者是主，驾车者是副。
孔子自谦，说若要他选定一职，则他选御不敢选射。
其实孔子善射，在当时是著名的。
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