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孔门弟子，擅武艺，能武事，身历战场建立功勋的也不少。
像子路，不用说。
当鲁襄公八年吴师伐鲁，有若便在鲁国的三百名决死队里面，打算乘夜直扑吴王帐幕。
吴王闻讯，吓得一夜三迁，吴、鲁也便此议和了。
鲁哀公十一年，齐师伐鲁，冉有担任鲁军左翼总指挥，樊迟作他车右。
执政季孙氏嫌樊迟年轻，不赞成他担此重任，但冉有终于毅然任用。
樊迟临阵，身先肉搏齐军，杀得齐师大败亏输。
那些都是孔门弟子之从军功绩。
二
在《管子》书中，主张把社会分成士、农、工、商四组。
此四组中“士”
居首。
当时所谓“士”
，亦指“武士”
，不指文士。
当时亦根本无所谓文士，都是由武士来兼习文业，孔门即是其著例。
所以孔子又说：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”
因你舍弃了家人生产来习武艺，生活成问题，饿死亦是本分。
待你武艺娴熟，临阵战死，也是不负了素志。
直到战国时代，始有平民军队正式兴起，因那时的贵族阶级已趋崩溃，而列国纷争，战斗不休，便不得不要大量的平民来参加。
到了汉代，那时则全农皆兵，可称为国民兵。
国民充当兵役分三类：一是中央卫兵，二是边疆戍兵，三是地方预备兵，亦可称为役兵。
其时乃是行一种“义务兵役制”
。
及龄壮丁都得义务充当。
每一壮丁，都有轮番到中央充当一年卫兵之义务，那是最光荣的。
其次是到边疆上去当戍兵，戍期只有三天，那一制度，应是远从战国时或春秋末期沿袭而来。
在那时，国境狭小，裹粮而往，多数是一天可到，三天而毕，往返只需五天到七天，随身干粮可以应付。
但到秦代大一统，戍边变成苦差使，陈胜吴广便由戍兵队伍在路中起义。
汉代把此制度修订，不去戍边的，可出三日生活费交与愿去的人。
一人戍边一年，可代表一百多人不必再去，方便多了。
本来纵使是贵为丞相之子，也得戍边，但可纳费不去。
但仍然有丞相之子而宁愿也去戍边，不愿出钱逃避的。
那时又有所谓良家子从军，此如近代所谓义勇军，或志愿军，遇边疆有事，自请从军。
所以必称“良家子”
者，因志愿军必经政府审査其家庭实况，苟非良家之子，则不获批准。
当时有许多家住边区的，都踊跃参加。
平时在家习武，有事挺身而出。
最著名的如陇西李家，由李广到其孙李陵，祖孙三代都成名将，烜耀史籍。
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