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录尚书事负责尚书省的事务，实际上是一个“加官”
或者说是“差事”
。
录尚书事的人有权审阅一切公文，即便是威望极重的权臣，如果没有这个名号，也不能保证权力的集中。
所以判断一个南北朝官员是不是真正的丞相，不看他的官衔，而看他有没有录尚书事。
南朝中央朝廷最尊贵的官衔，是继承了西晋时期的八公，即太宰、太傅、太保、太尉、司徒、司空、大司马、大将军。
这八个官衔都是一等一的好名字、好官职。
但徒有其名，虽然有官署，却没有实际负责的事务，只是用来尊崇士族或者望重之人的荣衔、虚衔而已。
八公之下，南北朝还发明了开府仪同三司的官衔，也是虚衔。
所谓“开府”
，指开设府第，设官置吏。
之前只有“三公”
才有开府的待遇。
仪同三司，指的是可以摆设和太尉、司徒、司空三公相同的仪仗。
北朝的最高荣衔和南朝略有不同，北齐的中枢最高官是三师（太师、太傅、太保）、二大（大司马、大将军），下面才是三公（太尉、司徒、司空）。
北周则是三公（太师、太傅、太保）、三孤（少师、少傅、少保）。
名称虽然不同，实质都是相同的。
那就是它们都是虚衔，真正的实权在尚书省里。
南朝时，朝廷改尚书台为尚书省。
尚书省最高长官是尚书令，副手是左右尚书仆射。
在既没有丞相，也没有录尚书事的时候，尚书令就是事实上的丞相。
不过为了限制尚书省的权力，防止出现权臣，南北朝的皇帝只将行政权力赋予尚书省，而让身边的中书省参与决策。
中书省的最高长官是中书监，副手是中书令。
中书监、中书令负责草拟诏令、策划国政，分了尚书省的权力。
结果，中书省日渐位高权重，成了皇帝新的威胁。
于是原本只是皇帝侍从衙门的侍中寺被扩大为门下省，其最高长官侍中随从皇帝左右，参与朝政，随时作为皇帝的顾问。
这样一来，中书省分了尚书省的权力，门下省又限制中书省的权力。
朝廷中枢分为尚书、中书、门下三省三足鼎立，分享行政、决策和顾问权力。
尚书令与中书监、侍中等一同参与朝政。
这隐隐中有了唐宋时期三省长官“参知政事”
“参政平章事”
的雏形。
南朝也有个例外，南陈的国家政务就归中书省，尚书省反而唯命是从。
三省权力扩大，九卿的职权就被侵夺了。
和三公一样，南北朝的九卿也只徒具虚名。
有的完全成了可有可无的虚衙门，有的则沦为后勤服务机构。
比如光禄卿在秦汉时是皇帝的侍卫长，负责禁卫军权，在西晋时就只有虚名，被排挤到皇宫之外，只在文武官员大规模朝会的时候才来点个卯。
北齐时，光禄卿所在的光禄寺成了安排宫廷筵席的衙门。
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