天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
。
这次宗教的分裂在欧洲方面引起了16、17世纪时许多残酷的战争和虐杀。
【当时人不满教会的原因】欧洲人反抗教会的运动其实开始于日耳曼。
当时日耳曼人仍旧笃信基督教，但是他们看到罗马教皇差不多全由意大利人来担任，而且教皇在日耳曼所征收的税款数目这样巨大，他们总觉得有些不甘心。
加之日耳曼境内所有重要的宗教职务全由罗马教皇一个人去分配，任职的人又往往是意大利人，他们住在意大利坐享巨大的收入，而对于职务置之不顾。
此外，还有的一人兼任许多职务，专以增加个人收入为目的。
这种种情形当然都是日耳曼人所不能容忍的，但是他们仍旧不想脱离罗马的教会或打倒罗马的教皇。
他们所希望的就是流入罗马的款项应该减少，教会中人应该尽职尽责。
【伊拉斯谟】查理五世在位初年，抨击教会的人本已不一而足，其中最有名且最有影响力的就是伊拉斯谟（1465年—1536年）。
他本是荷兰人，不过曾经居住在法国、英国、意大利和日耳曼诸地多年。
他的著作很多，最有名的一部叫作《愚人颂》，书中对于当时一般的信仰和习惯抨击甚力。
他以为人民的教育改良以后，一切迷信自然会消失。
倘使人人都能够自己去读《圣经》，那一定大有益处。
而且他以为欧洲到了此时，宗教改革的时机已经成熟了。
他看到当时各国的君主都竭力奖励有文化的人，所以他以为和平的改革极有希望。
不料当他年老时，日耳曼的路德忽然用激烈的手段来改革教会，这是他很痛心的一件事。
第四节路德和他的主张
【路德的少年时代】路德生于1483年，本是一个穷苦矿工的儿子。
他的父亲希望他将来能够成为一名律师，所以送他到大学中去研究法律。
不料他在大学毕业后，忽然自己改变初衷，决定出家去做修道士。
他当时对于自己的性灵常抱一种忧虑，以为自己已经没有办法可以逃出地狱。
最后他忽然想到，我们唯有笃信上帝才能得救，如果仅仅想做一个好人绝对是不够的。
路德为人纯笃，因此得到了修道院中住持的尊敬。
后来萨克森大公创办威滕伯格（Wittenberg）大学物色教授人选时，就有人举荐路德担任哲学的讲席，路德因此成为大学的教授。
后来他对于大学中所讲授的一部分学理渐渐怀疑。
他的重要主张是认为人性极恶，无论怎样绝不能满足上帝的意思，我们只有悔过这一途，而且要笃信上帝。
因此路德对于教会中人所主张的种种“善事”
（goodworks），如参与瞻礼（mass）、常做祷告、圣地进香和崇拜圣物等，都以为是不必要且有流弊的举动。
他的种种主张当时并没有人去注意。
直到1517年他三十四岁时，忽然做了一件惊人的事情，在西方史中竟书写了新的一页。
【赎罪券论文】我们在前面曾经提及，中古末年罗马教皇有重建圣彼得礼拜堂的举动，因为工程浩大，所需费用很多，所以教皇利奥十世为了筹集巨款，设法推销一种赎罪券（indulgence）于日耳曼。
所谓赎罪券就是一种由教皇颁发的执照，凡领有这种执照的人，将来死后他的灵魂在炼狱（purgatory）中可以免除一部分或全部的苦痛。
1517年10月，教皇派多明我会中的修道士台彻尔（Tetzel）在威滕伯格附近一带宣传这种赎罪券的功用。
路德听到他的议论，觉得和基督教的真义实在不合。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！