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门阀贵族的末路——名士：满足的反感（厌饫后的恶心），繁华的幻灭，时代的大**动增加惊醒的机会；**动停息后，回味反省，感伤，疲惫，休息，涤清——田园、山林、禅寂。
消极的、颓废的。
新兴士人的姿态——英雄主义：份子的来源：土豪、新贵、边民、异族虏姓。
性格气质：豪侠（《别传》：“刚断强毅而未尝忤物。”
）、肉感、享乐——纵横、神仙。
积极的、浪漫的。
▲复杂的人格：
一、纵横家：
《别传》：“尤重交友之分，意气一合，虽白刃不可夺也。”
“好施轻财，而不求报。”
“子昂貌寝寡援，然言王霸大略、君臣之际，甚慷慨焉。”
1.豪家：《旧唐书》本传：“子昂褊躁无威仪。”
《新唐书》本传：武后召见金銮殿，“子昂貌柔野少威仪，而占对慷慨”
。
豪族子弟（英雄）非士族：六世祖（太乐）以豪右为郡司马，子方庆不仕，子汤（子昂高祖）郡主簿，子通（曾祖）不仕早卒，子辩（祖）不仕，子元敬（父）明经登第文林郎。
《文林郎墓志铭》：“皇考辩，为郡豪杰。”
（文林郎……“穆其清风”
）“邦人驯致，如众鸟之从凤也。
时有决讼，不取州郡之命，而信公之言。
四方豪杰，望风景附，朝廷闻名。
或以君为西南大豪，不知深慈恭懿敬让以得也。”
《堂弟孜墓志铭》：“皇祖辩，少习儒学，然以豪英刚烈著闻，是以名节为州国所服。”
《居士陈君碑》：“子孙避晋不仕，居涪南武东山，与唐、胡、白、赵五姓置立新城郡，剖制二县，而四姓宗之，代为郡长。
萧齐之末，有太平者，兄弟三人，为郡豪杰。
梁武帝受禅，网罗英豪，拜太平为新城郡守，寻加本州别驾。
弟太乐、太蒙。
蒙为黎州长史都督护南梁二郡太守，乐为本郡司马。”
2.博弋。
3.敢谏：
《旌德碑》：“封章屡抗，矢陈刑辟，匪君伊顺，惟鳞是逆。”
4.从军：
突厥、契丹。
（探险的热情——以上三项皆然。
壮夫——探险。
）
飞翔的力量。
二、道教信徒（神仙）：
1.道教的家风种植的浪漫的神仙思想——健全的。
2.读书金华观。
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