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一是由京师及州县的学馆送到尚书省参加考试的考生，这种叫“生徒”
。
二是先参加地方州县的选拔，及第之后再送到尚书省来参加考试的考生，这种叫“乡贡”
。
一般来讲，我们把乡贡入京的考生称为“举人”
，把州县考试称为“解试”
，把尚书省的考试称为“省试”
或者“礼部试”
（科举原本是吏部主管，后来改为礼部主管）。
由于尚书省礼部试往往在春天举行，所以又被称为“春闱”
。
常贡之科，也就是常年设置的考试科目，主要有秀才、进士、明经、明法、明书、明算六种。
唐代跟明清不一样，唐代的“秀才”
是最高等级，而且在唐前期，秀才科就已经名存实亡了。
因为考上秀才的难度极大，每年的考试都不见得能够录取到人，所以宁缺毋滥，到了后来干脆不设了。
在唐代的史料中，如果看到有人称某人为“秀才”
的话，请相信他不是真的考中过秀才，而是人们用“秀才”
来恭维他。
事实上，最高的等级就是进士，进士之下是明经。
至于明法、明书、明算，都是为了满足对技术性人才的需求而设立的。
进士和明经才是选拔官员的主要办法，其余的即便当了官，也都属于技术性的官员，升不高的。
真正想要当大官，还是得考明经和进士。
明经和进士的考试内容，最开始都是试策。
后来，除了试策之外，进士还重诗词歌赋，明经则重帖经和墨义。
“帖经”
就是填空题，遮住某页儒家经典中的几个字，让考生填写出来。
“墨义”
是对经文的字句做简单的笔试。
唐人重视进士而不重视明经，因为他们认为明经考起来比较容易，只要能把书背熟，就能考得过去；而进士还要考时政和诗词歌赋，内容更复杂，当然也就需要更高的智商。
所以考进士很难，考明经相对容易。
唐人有一句话：“三十老明经，五十少进士。”
就是说，如果一个人三十岁考中明经，大家会说“怎么都三十岁了才考中一个明经”
，而如果一个人五十岁考中进士，大家会说“才五十岁就考中进士了，真是少年才俊”
。
当然，这话有点夸张，其实大多数考中进士的唐人都还是在四十岁以下的。
除了帖经和实务策之外，进士科还要考杂文。
杂文就是诗词歌赋，这是武则天增加的项目。
此外，她还改革了考试程序，增加了殿试环节。
殿试，就是皇帝在大殿上亲自主持考试。
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