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再则，伥要为虎喝道助威。
《太平广记》卷430《马拯》载：马拯与马沼“二子遂取银皿下山，近暗黑，而遇一猎人，于道旁张弩弓，树上为棚而居，语二子曰：‘无触我机。
’兼谓二子曰：‘去山下犹远，诸虎方暴，何不且上棚来？’二子悸怖，遂攀援而上。
将欲人定，忽三五十人过，或僧、或道、或丈夫、或妇女、歌吟者、戏舞者前至弩弓所。
众怒曰：‘朝来被二贼杀我禅和，方今追捕之，又敢有人张我将军。
’遂发其机而去。
二子并闻其说，遂诘猎者。
曰：‘此是伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。
’”
（出《传奇》）
最后，伥还要为虎侍候场面。
《太平广记》卷430《李奴》载：“循虎迹，十余里溪边，奴已食讫一半。
其衣服及巾鞋，皆叠折于草上。
盖虎能役使所杀者魂神所为也。”
（出《原化记》）
明人都穆在《听雨记谈·伥褫》中也说到：“人或不幸而罹虎口，其神魂不散，必为虎所役，为之前导。
今之人凡毙于虎者，其衣服巾履，皆必置于地，此伥之所为也。”
因此，伥在鬼中，最堕落，最无耻，不但没有鲁迅《女吊》中那个女鬼的复仇意识，也没有传说中的鬼魂那种投胎转生的急迫愿望。
伥，甘心情愿为老虎当马崽，当仆欧，当马前卒。
观伥之作为行径，与日本鬼子进庄时，走在最前面的、穿着拷纱褂裤、戴着银丝墨镜、镶着满口金牙、挎着二把匣子的汉奸，极其相似。
如果没有汉奸带路，“太君”
到村子里来，未必弄得清谁是八路，谁是抗属，谁该“八格牙路”
，谁该“死啦死啦的有”
。
这时，汉奸起到的作用，与伥一样，成为中国人的致祸之源、灾难之本。
诚如《广异记》中小儿所言，“鬼引虎来则必死”
。
在中国，不论过去、现在、将来，只要出现“为（各式各样的）虎作伥”
的汉奸，中国人就不得好日子过。
二
我谢谢你很厚的情意，
可惜我行脚不能做到，
并不是出了家特地忙，
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