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如死者的对偶早已去世，则先要禀告对偶的名字。
如有儿女早死者，即先告儿女的名字。
并告诉死者：“您的儿子（或女儿）名叫×××，为您挑水做饭、砍柴烧水的人早已经走了。
您要去找他们，他们会伺候您的。”
接着，将其儿女、对偶、祖先所住的地方一一告诉死者。
同时叮嘱死者：“您前面有三条去路，上面一条是神路，神路您不要去；下面一条是鬼路，鬼路您不要去；中间一条是人类亡魂的去路，您要走中间那一条，……您要去了，要去就高高兴兴、放心大胆地去；要拿出勇气来，不要左顾右看，更不要回头看；踩着树木就要把它踩断，踏着石头就要把它踏碎。”
与此同时，将“饭含”
放入死者舌头下，并告诉他（她）：“您带到祖先跟前去的礼物已经给您放（装）好了。”
放毕，轻轻托一下死者的下颌，按一下眼皮和嘴唇，使其口目闭合，再用一张白棉纸盖于脸上。
紧接着迅速将“顶天柱”
（纳西族的正房中有一棵柱子叫“几咩美杜仁，di33 me33 m33 tv55 ?r31”
，意即正房顶天柱，此柱在纳西族的观念中最为神圣）上方的木板（木瓦）撬开一条缝，使其光线透入屋内，好让找死鬼速速离去。
（三）报丧
病人咽气，家人即哭。
放完“饭含”
，紧接着吹响三声牦牛角，以示报丧。
吹牦牛角报丧，吹响一声，表示报丧一次。
每次报丧，都表示着一定的含义。
第一声报丧，表示让死者的消息随着牦牛角声传到祭秽除秽的地方，传到埋葬好死者的地方。
第二声报丧，表示让死者的消息随着牦牛角声从好死者的坟地里传到祭献神主木偶的岩洞里。
第三声报丧，表示让死者的消息随着牦牛角声从祭献神主木偶的岩洞中传到祖先神灵居住的地方。
吹牛角报丧，据说有两个含义：一是表示家有丧事，通知寨友，好让寨友帮忙；二是表示家人去世，通知祖先神灵，好让祖先神灵回来迎接死者的亡魂。
报丧后，紧接着要进行如下几项工作：
祭献引路鸡，买水洗尸，停尸，送土锅。
①献“引路鸡”
。
献“引路鸡”
是报丧后要做的第一件事情。
此仪式，纳西语称作“解姆岩浪”
（t?55 mu31 ?31 la55），意思是给死者亡魂“打引路鸡”
。
具体作法是：孝子跪在死者面前（如死者系父亲，就由长子跪；如系母亲，则由幼子跪），由本家族一长者将一只开鸣公鸡（此鸡一般是早已许给老人的）递与孝子，孝子伸出左手接住鸡脚，然后反转手将鸡头在地上连续击打三次，丢于地上。
如鸡仍未打死，则由递鸡者用脚踩住鸡头，方可死去。
②买“净水”
。
与孝子“打引路鸡”
同时，主人家要请人去买“净水”
。
纳西语称此作法为“金飒含”
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