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习惯上,居住在山区的纳西族,通常是睡在火塘边过夜。
家中长者,即使平时睡在其他地方,但临终前必须把他搬抬至火塘边护理。
火塘包括周围的一整块地盘,纳西语称作“佐”
(tso33),意为“炕”
。
炕中央有一块大约两平方米的地盘,称作“刮”
(kua31),意为“灶”
或“火塘”
。
火塘周围供人睡觉的位置称作“爪”
(tua33),意为“床”
,睡觉和平时就座的位置有着严格规定,火塘左边为男床(亦即父床),右边为女床(亦即母床)。
家有来往宾客,必须按其性别和习惯规定就座或入睡。
火塘正上方叫做“格顾鲁”
(g?31 kv55 lv33),意即“上八位”
。
居住在山区的纳西族,习惯在火塘边就餐,所以“格顾鲁”
通常是款待贵客的位置。
家中老人一旦去世,洗过尸后,也要将他停放在“格顾鲁”
旁边的床位上,然后才能入棺。
按照古代沿袭下来的规矩,死者无论是父亲还是母亲,一律停放在男**。
停放时,头一律朝下。
纳西语称此作法为“施绵素冷轮,施肯素冷此,施捞素冷罢”
(33 mi?31 s55 le33 ly31,33 k'33 s55 le33 ts'33,33 la31 s55 le33 pa55)。
“素”
(s55)就是“家神”
的意思。
火塘上方的一个角象征着家神的住所。
所以将老人的尸体停放在“格顾鲁”
旁边的位置,而且头一律朝下,所表示的意思是:死者的眼睛又朝家神看看,死者的脚又蹬朝家神,死者的手又去扶一下家神。
尸体一旦停妥,即点上一盏香油灯,燃上几支香条,再用一碗鸡内脏和白米煮成的稀饭祭献于尸前。
然后进行“送土锅”
仪式。
⑤送土锅。
纳西语称“送土锅”
仪式为“知补片”
(t'33 bv33 p'i55),意即:将死者用过的土锅等物丢出去。
其作法是:先用一碗新饭把摆在死者面前的那碗鸡杂稀饭换下来,然后把烧水所用的土锅、三脚石、舀水瓢、柴根头、洗尸用的坐板和踏板、鬼火盆以及装有“引路鸡”
和鸡毛的粪篱连同鸡杂稀饭一齐送往村外的祭秽处。
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