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这些都是将显教经文和密教咒语合并在一起的例证。
（三）咒语的意义及其功用
密宗主要的修行，就是持咒。
咒语又名“陀罗尼”
，译成白话叫“真言”
或“总持”
，即一句咒语包含了一切，也就是总持一切的意义。
如同我们念阿弥陀佛，是念“佛”
的名字，这句阿弥陀佛和咒语一样，有包含一切的意思。
例如：
在密宗所传授的咒语当中，最普遍的是六字真言，又叫作六字大明咒——“唵嘛呢叭咪吽”
。
此咒是佛的真言，功用很大，可以消灾延寿，驱邪避难，所求皆能如意。
根据《大乘庄严宝王经》所说，持诵此真言，具有不可思议的功德，能除一切灾祸疾病，命终之后，当得极乐上品之生，余诸所求，皆能如愿。
佛经上说：
佛告善男子，此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若有知是微妙本心，即知解脱。
善哉！
善哉！
善男子！
汝能得是如意摩尼之宝（六字大明咒），汝七代种族皆当得其解脱。
善男子，彼持名（六字大明咒）人，于其腹中所有诸虫，当得不退转菩萨之位。
若复有人以此六字大明陀罗尼，身中项上戴持者，善男子，若有得见是戴持之人……则如见于如来，又如见于具一俱胝智慧者。
若有善男子、善女人，而能依法念此六字大明陀罗尼，是人而得无尽辩才，得清净智聚，得大慈悲，如是之人，日日得具六波罗蜜多圆满功德，是人得天转轮灌顶，是人于其口中所出之气，触他人身，所触之人发起慈心，离诸瞋毒，当得不退转菩萨，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。
若此戴持之人，以手触于余人之身，蒙所触者，是人速得菩萨之位。
若是戴持之人，见其男子、女人、童男、童女，乃至异类，诸有情身，如是得所见者，悉皆速得菩萨之位。
如是之人，而永不受生老病死苦，爱别离苦，而得不可思议相应念诵。
念诵六字真言，不但自己能消除罪业，具足一切功德菩提，得到解脱，并且能庇荫亲族，乃至一切众生，使他们也能脱离痛苦，得到安乐。
这个六字真言的殊胜奥妙，由以上列举之经文，可略见一斑。
持诵咒文时，要抱持坚定的信仰，不可怀疑，只要一心一意地诵念下去，自然有功用。
另外，持念密咒还有以下功德：（1）能生长智慧；（2）能提升正念；（3）能消除灾患；（4）能聚集善法；（5）能遮止众恶。
当然，念咒最重要的是三密相应：第一，手要结印，是为身密；第二，口要诵咒，是为口密；第三，意要观想种子字，是为意密。
三密相应，就是口中诵咒语，同时结着手印，意念则观想种子字，身口意三业，同时运作。
若能三密相应持诵咒文，则功德更大。
如果自己不会持咒，只是听别人诵念也是很好，因为这已结下了一个佛种的因缘，将来仍可获得人天福报。
当然，最好是听闻之后能相信、修行、受持而不忘失。
如果能将咒文持好，并融化于生活之中，一定能身心愉快，智慧增长。
（四）念咒的五种方法
念咒有五种念诵方法：
第一是莲花念诵，念诵时要耳熟能详，琅琅上口。
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