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第二是金刚念诵，就是把嘴闭起来，不出声音，在心中默念。
虽然默念无声，但是要字句分明，了然于心。
第三是三摩地念诵，其方法是保持口与舌头不动，心安定下来，安住在禅定之中，然后观想真言的文字。
第四是深深念诵。
先观想眼前有一朵莲花，莲花上面有一个白螺的贝壳，从贝壳里发出梵音，然后跟随这声音来念咒。
第五是光明念诵，口中念诵“唵嘛呢叭咪吽”
，观想口中长出一道光明，此光明和我们虔诚膜拜的本尊佛，也就是大日如来合为一体，意思即自己的本性与本尊佛的法身同体无二。
以上是密宗持咒的意义和方法。
（五）如何进入密教之门
在显教里，要成为正式的佛教徒，必须皈依三宝。
皈依了三宝，表示我信仰了佛教，愿意以佛法为人生的指南，佛教称此为“三皈依”
。
显教讲三皈依，密教则必须六皈依。
除了皈依显教的佛法僧三宝，密教还必须皈依上师、本尊、护法。
在印顺法师的《成佛之道》一书中记载，太虚大师座下的弟子大勇法师，想到西藏学密法，依照密教的规矩，礼请了一位护法神来护持他。
不料却请来一个狐狸精，狐狸精破口大骂大勇法师：“你不可以到西藏学密法，如果你坚持要去，我就扰乱你的修行。”
使大勇法师进退为难，不知如何是好。
有时候请护法神来护持道场固然不错，但是神和鬼一样，有喜怒哀乐的情绪，如果不能顺其心意，反而惹麻烦上身。
由于密宗的仪规非常复杂，诸如灌顶、结手印等，都不容易学习。
如果想专修密宗，除了六皈依之外，必须跟随具正知正见的上师，才能如法学习。
平常我们可以修持显教法门，诵念密宗咒语，而收显密兼修之效。
三、律宗的修持方法
（一）戒律的意义
律，指佛教的戒律。
佛经里一再强调：“戒住则法住。”
戒律是维系佛教于不堕的纲常，是我们迈向佛道的准则。
人生道路即使像高速公路那么平坦，如果不遵守交通规则，随时有发生车祸的危险；人生旅程上，如果不持戒律，也随时有丧失生命之虞。
戒如明灯，有了灯火的照明，可以看清环境，不致跌倒；戒律好像城墙，敌人来袭时，可以保护我们的生命财产；戒律如老师，告诉我们人生的方向。
戒律能抵挡私欲的强敌，守护我们的慧命。
佛陀即将涅槃时，弟子们围绕着他，问了几个问题，其中有人问道：“佛陀，您在的时候，我们以您为老师。
您涅槃了，我们以谁做老师呢？”
佛陀回答：“以戒为师。”
戒律的老师，随时随地指点我们的迷津，使我们知道何去何从。
（二）律宗典籍
讲戒的经典很多，最有名的是四律五论。
四律指《十诵律》《四分律》《五分律》《摩诃僧祇律》；五论是《明了论》《萨婆多论》《善见论》《摩得勒伽论》《毗尼母论》。
在中国最盛行的是《四分律》，有法砺的相部宗、道宣的南山宗、怀素的东塔宗等三派，其中以道宣律师的影响力最大。
戒有五戒、十戒、八关斋戒、二百五十戒、三百四十八戒，乃至无量无数的戒。
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