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10．使未来戒法常在，修行梵行者能安心住于佛法之中。
以上十益是佛陀制定戒律的真正目的。
每一条戒律的制定，本来都是佛陀为了随顺当时的情况，依照当时的风俗民情、因地制宜善巧制定的。
弟子每做了不如法的事，佛陀就告诫说：“下次不可这样啦！
应该制定这样的戒，以后不可再犯。”
当时佛陀为了纠正弟子的行为，所制定的规矩，就成了现在的戒律。
（五）在家信众的戒律
在家戒有五戒、八戒、菩萨戒等。
五戒是不杀生、不偷盗、不邪**、不妄语、不饮酒，相当于中国儒家仁、义、礼、智、信等五常。
不杀生曰仁、不偷盗曰义、不邪**曰礼、不妄语曰信、不饮酒曰智。
不杀生是对他人的生命不侵犯；不偷盗是对别人的财产不侵犯；不邪**是对他人的身体不侵犯；不妄语是对他人的名誉不侵犯；不饮酒是对自己的灵智不侵犯，而不致去伤害别人。
因此，所谓五戒，综合起来就是一戒，即是不侵犯。
不侵犯是什么意思？用现在的观念加以诠释，就是自由的意思；在不侵犯别人自由的情况之下，而享受到最大的自由。
有些人不了解持戒的精神，担心受了戒会自我束缚，其实受了五戒才是真正的自由。
试看关在牢狱里面的人，不都是犯了五戒，才失去自由吗？像杀生，主要是杀人，现在有些人太狠，不但杀人还要分尸。
案发判刑，今生身系囹圄，身心不自由，来生堕落地狱，不能解脱更不自由。
所谓偷盗罪，放眼今日社会的贪污、欺诈、背信、违反票据法、抢劫等不法行为，都是犯了偷盗。
邪**诸如有伤风化、重婚、骗婚、三角恋爱都是。
妄语呢？在这个社会就更多了，只要对自己有利，能够骗取对方的财物，则不择手段，不惜用什么语言来伤害别人。
饮酒戒，除了会使人昏醉的一切饮料不可饮用之外，举凡鸦片烟、吗啡、摇头丸等，会迷失人类本性的毒剂，也不应该吸食注射。
不受戒，犯了过失，一样有罪。
受了戒，好比驾驶有了交通规则，比较安全；航海中，有了罗盘可以指引；人在学校里，有老师可指导；战争时，有城墙可以保护自己。
所以丈夫应该鼓励妻子受戒，妻子应该劝导丈夫受戒，丈夫受了戒，妻子可以放心丈夫将不会在外拈花惹草；妻子受了戒，丈夫也可以放心她不会红杏出墙。
因此五戒是维护家庭和谐美满的助力，五戒是做人的基本道德，是促进社会安宁进步的妙方。
经典告诉我们，依戒才能生定，依定才能引发智慧，而达到解脱。
在家信徒学佛持戒，如此熏习之后，生活中自然会产生定力，增加智慧，道德与人格自然升华。
四、禅宗的修持方法
（一）禅的时代意义
自从达摩祖师西来，将禅的要义传入中国之后，经过慧可、僧璨、道信、弘忍，传至六祖惠能，一花开五叶，禅在中国本土遂开出灿烂的花朵，成为中国佛教的重要宗派之一。
禅的思想，不仅影响佛教界，以及中国哲学思想的发展，甚至影响宋朝的儒者，修禅学儒，掀起异于先秦儒家思想的新儒学运动；禅，为宋明理学注入了新的生命。
中国佛教的八大宗派，在历史上都曾经盛极一时。
譬如华严、天台、法相、三论宗等，皆曾为朝野上下所喜好，但是这些宗派或者因为教理高玄，不容易为一般民间所接受；或者缺乏继承弘传的人才，而逐渐式微。
只有禅宗和净土宗，随着时代的迁移而更加兴隆。
尤其现代，文明过度进步的西方，也纷纷转向东方的禅，来寻找他们精神上的食粮。
在现在这个复杂纷乱的社会生活里，我们每一个人都需要禅定的力量，来安顿浮躁不安的身心。
20世纪以来西方文明的巨浪，席卷整个世界，机器的运作，加快了人们的脚步，物质的增产，刺激了人们的享受欲望。
人们随着机械、电子的转轮，马不停蹄地汲汲于营生糊口，而忘记停下脚步来看看自己；生活竞争的激烈，人和人之间的疏离感愈来愈严重，感官的过度享受，使人们麻醉了自己的性灵，虚无、失落，遂成为这个时代的时髦名词。
针对这样的时弊，禅，实在是一帖最好的药方。
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