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“一钵千家饭，孤僧万里游。”
出家人没有自己的亲人，所有的众生都是他的眷属；出家人没有自己的房舍，山河大地都是他的床盖。
因为“无”
反而拥有更多。
我们常常为了追求有形的东西，把自己搞得焦头烂额，反被物役；为了锱铢小利，汲汲于道路之上，疲于奔命，而不知道享受“无”
的妙趣。
太阳是无主的，任何人都可以得到它的温暖；月亮是无主的，任何人都能够受到它的照拂。
空调机虽然舒服，但只能装设在特定的地方，并且要付出昂贵的电费；而清凉的和风，不需要付出一分一厘，随时随地让我们享用不尽。
我们虽然没有洋房汽车，白云青山任我们遨游；我们虽然没有锦衣玉食，明月清风随我们品味。
能够超越有形有相，在“无”
上细细咀嚼体味，人生将更扩大、更多姿多彩。
古人说：“有子不留金。”
万贯的遗产，往往是兄弟阋墙的祸因。
有人说：“佛光山很会赚钱。”
其实不是，佛光山只是很会用钱，知道把钱用在佛教文化、教育、慈善等方面。
今年的钱用完了，明年、后年的钱，也使用告罄。
数十年来，佛光山不曾积蓄一分一毫，每天都处在山穷水尽的状况之下，虽然如此，奇妙的是，我们依然“日日难过日日过”
，因为我们拥有了“无”
。
由于佛光山不储钱，本山派下各分别院的住持、当家，没有人抢着要当，各种职务，也没有人争着要做，因此减少了许多无谓的纷争，能够众志成城地建设佛光山，为佛教献出一份力量。
我认为个人不需要屯积钱，寺院不需要聚集财物，但是佛教需要净财，佛教有了净财，才能兴办各种文化、教育、慈善的事业，度化更多的众生，佛法的真理，才能更普遍于世界每个角落。
个人要能“无”
，佛教才能“有”
。
（三）以空为乐
人生活着的最大目的是追求快乐，而快乐的来源有很多种。
有人以感官的享受来娱乐自己；有人以从事艺术、文字的创作为人生乐事；有人以追求人类性灵的显露、真理的证悟为最大安乐。
感官的享乐，来自外在，有质碍性，容易产生副作用；艺术文字的创作，是呕心沥血的感情的流露表现，不过多情反被情伤，不如太上之忘情；证悟的快乐，是有情而不为情役、闲云野鹤的禅悦，是物我两忘般若空的快乐。
空的快乐是广大无边的，宇宙虚空都含容在寸心之中，眼不必看而洞悉一切，耳不必听而彻知一切，这是内证真如的快乐。
空的快乐是永恒的，世界上的事相，如幻梦露影，瞬息即逝，而虚空不灭；人世上的恩怨情爱，会离我而去，而虚空不变。
若能与虚空契合，则快乐绵长不断。
世间的快乐有对立、不究竟，而空的快乐是超越有无、多少、苦乐的究竟常乐。
我们口渴了，喝一杯水，如饮甘露，继续喝第二杯、第三杯，有时不但不乐，反而痛苦。
世间上的快乐是伴随着痛苦的短暂快乐；空的快乐是随缘不执着的快乐，是解脱不企求的快乐。
有了空的快乐，人情的冷暖淡薄，不能动其心；物质的匮乏贫困，不能挫其志；身体的疾疴衰朽，不能伤其情。
空的快乐至大至刚、无限富有，拥有了空的证悟之乐，即获得了全宇宙，生命的内涵必能无限地扩大、无限地深厚。
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