天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
我们每日饮食固然不可豪奢浪费，如石崇一般日食万金，但是也不可矫枉过正，粒米不进。
应该抱着饮用良药，以医疗我们枯槁形体的心情来进食，提起正念，不贪求美味，不介意多寡，随缘不着意来食用。
佛陀未成道之前，经过6年日食一麻一麦的苦行生活，最后体悟到苦行的不究竟，而扬弃没有意义的苦行，接受牧羊女的供养，恢复了体力，终于在金刚座上证悟了真理。
佛陀的伟大事迹早已启示我们：学道不在于吃得多少，而在于合法与否。
日食一餐，甚至风餐露宿的人，如果对弘法利生的事业，没有丝毫的贡献，也称不上高僧大德。
如果对佛教能提供伟大的贡献，虽然日进三餐，仍不失其崇高的风范；修行不在于形相上树立了什么，而是实质上究竟完成了什么？
在佛门里，流行着一种现象，行为上如果不表现奇异，就显示不出自己的道行。
因此，有些人在吃的方面为了显出其“怪异”
的行径，逢人就说：“我是过午不食的！”
“我是不吃饭的，晚上我只吃一碗面食。”
“晚上我不吃饭食，我只喝流质的牛奶。”
为了你过午不食，重要的会议开到一半，不得不停止下来准备进午餐，以免误过了中午的时辰；晚上为了你不吃饭，只喝牛奶，别人还要特别为你泡一杯牛奶，增添别人的麻烦。
像这样，道行还没有修持，已经损减许多的福报。
其实，修行不在着意于某一种法门，培养一颗笃定踏实的平常心更重要。
看到别人刺血写经，我也好奇去尝试。
当夜深人静，万籁俱寂的深夜，佛前一盏昏黄的孤灯陪伴着我，我醮着一滴一滴鲜红的热血，写下我对佛法的信心，写下我对众生的热爱。
我的血肉和佛陀的圣教融合成一体，我愿意将身心奉献尘刹，来报答诸佛的恩惠，我感觉到自己的道心在增长，人格在升华。
除了刺血写经之外，对我帮助很大的是“禁语”
。
年轻的时候，我属于热情澎湃的典型，什么事情都觉得应该当仁不让，勇于维护正义，但是也因为心直口快，而惹来不少的麻烦，因此觉得自己有“禁语”
的必要。
我曾经实践过一年的“禁语”
，刚开始很不习惯，不知不觉中就脱口而出；明明知道不能说话，偏偏忘记，说溜了嘴。
当时我正在焦山佛学院参学，为了处罚自己，独自跑到大雄宝殿后面，人迹罕至的地方，掴打自己的耳光，并且自我责骂：“你这个家伙！
没有出息！
自己欢喜持禁语，又没有人勉强你，却出尔反尔，不能持好。”
为了根除自己的习性，务必给自己刻骨铭心的教训，于是我重重地处罚自己，打得嘴角渗出鲜血。
我试着这样处罚自己之后，心里觉得很落实、很平安。
禁语，对于青年时代初学佛法的我，在学习过程中，有很深的意义。
西方有一句谚语：“沉默是金。”
有时粗糙的语言，实在无法表达我们细腻的心灵活动，在静静无声的沉默中，彼此的心意反而更能相契。
学佛的人，首先要学习无声，不只口中无声，更重要的是心中无声。
有时我们受了一点委屈，表面上虽然若无其事，内心的不平怨愤却如澎湃的浪涛一样，发出巨大的响声，如果我们能止息内心烦恼的声音，那就是宁静无声的证悟世界。
有些人打禅七或打佛七，由于禁语不能讲话，看到人就指手画脚，表示自己正在实践禁语。
这样是不彻底的，口中不说，心中尚有说话的念头，仍然是一种执着。
何况做手势，也是讲话的方法之一，聋哑的人，就是以“手语”
来表达他们的意思。
俗语说：“把坛口封紧的酱瓜酱菜，特别香脆。”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！