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办大学，也没有说减少学生，年年只有增加。
可见，做一切事情，只要大众需要、社会需要，不是只为自己，就能生存的下去。
我个人一直主张，佛教要可以给人家吃得起，像佛陀在世的时候，有所谓“普同供养”
的制度。
但你也必须要有学有德，才能获得别人的供养。
假如你懒惰自私，是不会有人来跟你打交道的。
特别是我们出家人，要吃万家的饭，不可以吃一家的饭。
现在，有的佛教徒觉得自己个人有了某某人的护法供养、某某人的支持，他就心满意足，不肯把佛法再去扩大，再去弘扬，实在很可惜。
你纵然有你个人的才华，也不能让少数人的供养把你买断，这就没意义了。
因此，我们拥有的一切能量，都要把它用到极致，尽管自己本身笨拙，但是佛法给予我们的受用，给予我们的因缘机会，我们应该把它点亮发光，普照世界，毫不吝啬，让佛光普照。
我无论做什么事情，其实都很欢喜和人合作，但也有一些人都很畏惧我，认为我很霸道，或是怕我吃掉他们。
其实没有，到了我这种年龄，审查走过的历史，我吃过什么人？我挤退过什么人？我欠过什么人？我有愧于什么人？大家都可以对我做一些严厉的批评。
一直以来，我都只是想把自己融入到众中，让大家皆大欢喜。
如佛陀所说：“我是众中的一个。”
把自己这一粒沙石，融入浇灌的水泥中，它才能铸造房屋，才能成为有力量的混凝土，才有坚定的力量。
所以，佛教不重视个人，重视大众。
你说一根手指头，再怎么样有力量，也都不敌五根手指头合起来的拳头。
同样地，个人再如何有才华，也总不及三个臭皮匠，如古人所说：“愚者千虑，总有一得。”
我很喜欢“集体创作”
，所谓“集体创作”
，我们并不是要大家去干涉工作的目标，而是大家只讲贡献，目标应由大家共同决定，不要先存有主观意识。
许多人认为的团结，他只想要人家来跟我们团结，没有想到我们去和人家团结。
我个人喜欢和人团结，但是有时候人家不要我们，是怕我们。
这也可能是我们自己的缺失，或者是他自己的胆怯，不够公义，不敢诉诸于大众。
二〇〇六年花艺展“百犬迎春”
，每年春节的平安灯布置，都是佛光山僧信二众的集体创作
我对于山上这么多的单位，大家做得很有精神，感到很欣慰。
佛光山全球各单位，可以说数百个以上，这么多的单位，每一个单位都有主管，每一个主管我都必须授权，让他可以放手去发挥，不让他感到缚手缚脚，所谓“疑人不用，用人不疑”
，因为我信任他。
像曾担任“教育部长”
的杨朝祥先生，他肯到我的佛光大学来做校长；林聪明先生，“教育部”
政务次长肯到我南华大学来做校长，高雄中山大学的吴钦杉教授，他辞去副校长的职务，到我们美国西来大学担任校长，我都心存感谢，充分授权。
在紧邻佛光山的义守大学校长傅胜利教授，他是基督教徒，有感于我对教育的行事作风，在他公务之闲，经常来佛光山，问我有什么事要他帮忙服务的，自愿要做我们的义工；最近数度到澳大利亚南天大学指导，贡献意见。
这许多人士，他们都是有情有义的人，不是为了利益，不是为了金钱的关系而来。
我一向是尊重人才、授权人才、利用人才，让人才有所发展。
一位年轻的比丘尼觉念法师，我把“人间卫视”
通通付托给她，她一做十多年，到今日，能用极少的经费，在许多大电视台中拼搏，着实不容易。
《人间福报》刚创办的时候，许多都是我们一群没有经验的年轻法师，一参与到现在就是十几年。
目前，虽然已经架构成功，但也要更加发挥影响力，所以我特地邀约《传灯》的作者符芝瑛女士回来担任社长，现在的《人间福报》日见进步，发行量也续有增加。
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