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五祖看到大家这样大惊小怪,恐怕有人对我不利,于是就用鞋子擦掉了这首偈语,说:‘也是没有见性!
’大家以为真是这样。
第二天,五祖悄悄地来到碓坊,看见我腰上绑着石头正在舂米,说:‘求道的人为了正法而忘却身躯,正是应当这样!
’
于是问我说:‘米熟了没有?’
我回答:‘早就熟了!
只是欠人筛过。
’
五祖于是用锡杖在碓上敲了三下而后离开。
我当下已领会五祖的意思,于是在入夜三更时分,进入五祖的丈室。
五祖用袈裟遮围,不使别人看到,然后亲自为我讲说《金刚经》,讲到‘应无所住而生其心’时,我就在这一句言下大悟‘一切万法不离自性’的真理。
于是我向五祖启陈说:‘原来自性本来就是如此清净的呀!
原来自性本来就是没有生灭的呀!
原来自性本来就是圆满具足的呀!
原来自性本来就是没有动摇的呀!
原来自性本来就能生出万法的呀!
’
五祖听了,知道我已悟得自性,便对我说:‘不能认识自己的本来心,即使多闻佛法也没有益处。
如果能认识自己的本来心,见到自己的本来自性,即可称为调御丈夫、天人师、佛。
’
我在三更时分受法,所有的寺众都不知道,五祖就把顿教心法及衣钵传授给我,并且嘱咐我说:‘你已经是第六代祖师了,要好好地自行护念,广度众生,将此心法流传到后世,不要使它断绝!
’听我说偈:
众生田中下佛种,因地成熟佛果生;
无情亦是无佛种,无佛种性无佛生。
五祖又说:‘过去达摩祖师刚来中国,传法师承为世人所未信,所以要传这个衣钵作为凭证,代代相传。
其实佛法则在以心传心,都是要使人自己开悟,自己得解。
自古以来,诸佛只是传授自性本体,诸师只是密付自性本心。
衣钵是争夺的祸端,止于你身,不可再传!
如果继续再传衣钵,必将危及生命。
你必须赶快离开这里,恐怕有人要伤害你。
’
我听了后,问五祖说:‘我应该向什么地方去弘法度众呢?’
五祖说:‘你到广西怀集的地方就可停留,到广东四会的地方则隐藏。
’
我在三更时分领得衣钵后,对五祖说:‘我原是南方人,向来不熟悉这里的山路,如何才能走到江口呢?’
五祖说:‘你不必忧虑,我亲自送你去。
’
五祖一直送我到九江驿,让我上船,五祖自己把橹摇船。
我说:‘和尚请坐!
弟子应该摇橹。
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