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但是，六祖大师说：“道由心悟，岂在坐也！”
参禅求道，主要在觉悟真心本性，能够把握这一点，才能进入禅的世界。
七、何谓“顿渐利钝”
？
经云：“佛以一音演说法，众生随类各得解。”
佛陀所说法，本无顿渐，但因众生根机有利钝，因此佛陀不得不敷设八万四千法门，用以观机逗教，普度众生。
说到“顿渐利钝”
，所谓“顿”
，就是没有“时间”
、没有“过程”
，是一种“突然”
的、“迅速”
的、“直接”
的，好像石火电光，是在刹那之间立刻转“迷”
为“悟”
的顿超法门。
所谓“渐”
，就是逐渐、逐渐的，是有“次序”
性、有“连续”
性，如同时钟从一分、五分、十分，渐次往前行，这就叫做“渐修”
。
所谓“顿根”
，就是“根机”
很利，能够“闻一知十，触类旁通”
；“渐根”
则是“根性”
比较缓慢、迟钝，它是慢慢地、按部就班地修行，直到觉悟。
“顿渐利钝”
要如何判别？当初佛陀的侍者阿难尊者，虽然很聪明，但是“聪明”
并不是“顿根”
，因为阿难尊者“多闻第一”
，但却不开悟，他的“根机”
并不算很“利”
；反而是在《楞严经》里迷惑阿难尊者的摩登伽女，她本来是首陀罗的一个卑贱女子，但是一经皈依佛门，马上在很短的时间内开悟了，这就是“利根”
。
神会禅师曾经说过：“先顿而后渐，先渐而后顿，不悟顿渐人，心里常迷闷。”
意思是说，众生根机有顿有渐，有的人先“顿悟”
，然后“渐修”
；有的人先“渐修”
，而后“顿悟”
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