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，离一切“香”
，离一切“味”
，离一切“触”
，离一切“法”
；就是要明白《金刚经》所说：“凡所有相，皆是虚妄。”
离开了“妄想”
，才能证悟“实相”
。
因此，真正“无相”
的修行，就是要去“建设水月道场，大作空花佛事，降伏镜里魔军，证悟梦中佛果”
。
◆曹溪的修行法门是以“无住”
为本，这也就是《金刚经》所说“应无所住而生其心”
。
我们的心每天住在哪里？大部分都是住在“五欲六尘”
里。
有所“住”
，就有所“不住”
；“无住”
，就是“无所不住”
。
你的心有所住，就有所限制，就有一定范围；“无住”
，就是“无所不在”
，如同月亮、太阳住在“虚空”
里，随着“虚空”
无所不在。
因此，我们要“不住境”
，就是不住在“境界”
上，不住在“相”
上，不住在“念”
上，不住在“有”
上，不住在“无”
上，甚至也不住在“无无”
的上面。
那么，我们住在哪里呢？我们住在“无住”
的地方。
“无住”
是《金刚经》的宗要。
五千多字的《金刚经》，主要就是讲一个“无”
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