天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
：度生要“无我”
、布施要“无相”
、生活要“无住”
、证果要“无证”
。
能够懂得一个“无”
，证悟一个“无”
，那就拥有了世间，拥有了“无限、无量、无边”
的人生。
这就是曹溪大师告诉我们的修行法门，是以“无念”
为宗，“无相”
为体，“无住”
为本。
如何才能达到“无念、无相、无住”
的境界呢？就是要“定慧双修”
。
二、“定”
与“慧”
的关系如何？
在《六祖坛经》的《定慧品》中，惠能大师开宗明义说道：“我此法门，以定慧为本。”
又说：“定慧一体，不是二。”
定慧的密切关系，由此可见。
所谓“定”
，就是要我们遇境不动心、不气恼；所谓“慧”
，就是要我们谈吐、做事都能运用得体，都能如法，那就是智慧的妙用。
定与慧的关系：“定是慧体，慧是定用。”
“定”
和“慧”
本来是一个，由“定”
发“慧”
，所以“定”
是“慧”
的体；“慧”
，是一种方便、权巧、妙用，所以“慧”
是“定”
的用。
定与慧的关系，譬如金与器、水与波、灯与光，相成互用，不即不离。
这就好比一块黄金，可以做成戒指、手镯、耳环等饰物，外相上虽然有各种不同，但本体都是黄金。
又如水和波，水本来是平静的，有了风，就泛起了波浪，所以尽管浪花如何的波涛汹涌，它的本质还是水。
又如灯与光，有了灯就有光明，没有灯，就黑暗。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！