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8．惜福心：惜福就是珍惜自己的福报，平时要能节俭，不奢侈浪费。
因为自己对物质的欲望太多，不能满足，看到别人有钱，则容易心生嫉妒。
所以，自己要有惜福心，自然就会淡泊物欲，自能不见别人的是非、过患。
总之，六祖惠能大师提倡参禅，禅不一定要坐着参，重要的是把禅融入到自己的思想观念里，融入到自己的生活里。
禅，能沟通人际、物我的关系，禅能把我们带入到一种满足、安乐、平等的世界里，禅是帮助我们证悟真如自性的。
如果我们有了禅，自然就不会见到别人的是非、善恶、过患。
参禅修定，这是佛教重要的修持法门；透过禅定功夫，以开显人人本具的真如佛性，自古以来就是各大宗派所共行的修持之道。
说到禅定，六祖大师说：“外离相即禅，内不乱即定；外禅内定，是为禅定。”
禅的名称、种类很多，平时较为一般人所熟悉的，有以下数种：
◆凡夫禅：一般凡夫为了锻炼身体，为了澄心静虑，每天打坐十分钟、二十分钟，这叫凡夫禅。
◆小乘禅：怀抱出世的思想，但求自己解脱生死，以此小乘心态参禅，叫做小乘禅。
◆大乘禅：以救度众生的菩提心参禅，故能与佛道相应，此为大乘禅。
◆如来禅：指佛地的禅定，即入于如来地，证得圣智法乐，为利益众生而示现不思议的广大妙用者，称如来禅。
◆祖师禅：特指禅宗初祖菩提达摩传来，而至六祖惠能以下五家七宗之禅。
系主张教外别传，不立文字，不依言语，直接由师父传给弟子，祖祖相传，以心印心，见性成佛，故称祖师禅。
◆生活禅：六祖惠能大师主张，禅乃“识自本心，具自本性”
，禅宗诸祖亦强调“搬柴运水，无非是禅”
。
禅，不离生活，这就是生活禅。
◆鹦鹉禅：自己不懂禅法，也没有真参实学，只是学会了几句禅的术语，便如鹦鹉学人讲话般到处炫耀，这是鹦鹉禅。
◆三关禅：指禅宗将参禅证悟境界，分为三关，即：破本参、破重关、破牢关。
◆老婆禅：在禅宗的公案里，有的老婆心切，叮咛嘱咐，一而再，再而三，拖泥带水，不能干净利落，称为老婆禅。
◆文字禅：有的人参禅，不是从心地上用功夫，而是著书立说，透过文字三昧，从文字里慢慢体会禅的意境，是为文字禅。
◆止观禅：指系心于所缘境，继而运用正觉智观察、思惟的止观双修禅法。
◆野狐禅：一个禅者为了一句“不落因果”
，堕野狐身五百世，后于百丈禅师处得一法语“不昧因果”
，因而脱离野狐之身。
由此公案，比喻没有根据、说走了样的名为野狐禅。
◆棒喝禅：禅门提倡棒喝，一声霹雳，破除黑暗无明，照见真性情。
像“马祖一喝，百丈耳聋三日”
，像黄檗禅师和临济禅师的“道得也三十棒，道不得也三十棒”
，从棒喝里透露禅的消息，是为棒喝禅。
◆一指禅：俱胝禅师遇信徒请示：“如何是道？如何是佛？怎么样入佛？”
无论什么问题，他只竖起一个手指来回答，这是一指禅。
◆一味禅：世间百川流归大海，同为咸味；出世间的百千法门，同归方寸。
再多的问题，禅的一味就可以调和了。
◆一字禅：比方说，你参一个“无”
，语默动静，行住坐卧，都是一个“无”
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