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在行住坐卧之间，都不离一个“无”
，这就是一字禅。
◆默照禅：宋代曹洞宗的宏智正觉禅师所倡导。
默，指沉默专心坐禅；照，以慧鉴照原本清净的灵知心性。
就是在沉默寂静里观照自己。
◆南宗禅：禅宗五祖弘忍门下分为惠能、神秀两支，惠能弘法于南方，举扬“一超直入如来地”
的顿悟禅法，是为南宗禅。
◆北宗禅：与“南宗禅”
相对称。
五祖圆寂后，神秀迁至江陵当阳山，力主渐悟之说，其教说盛行于长安、洛阳等北地，故称北宗禅。
其实，禅的种类还有很多，甚至可以说，世间上的一切无一不是禅。
花开了，是禅，花谢了，也是禅；世间上的生灭是禅，不生不灭也是禅。
禅的种类讲过，接着以十二种譬喻来说明禅像什么：
◆禅如一张薄纸，捣破即空：薄薄的纸，捣破即空；禅不可说，一说即不中。
◆禅如空手拳头，手松即了：禅是什么？禅就是拳头。
你以为拳头是禅吗？手一松，没有了。
禅不可说，说出来的都不是禅。
◆禅如空中云雾，一扫即空：早晨的濛濛薄雾，笼罩虚空，经晨风一吹，一扫即空。
◆禅如三冬冰冻，一热即水：严寒的冬天，水结冻成冰，冰一遇热，就融化成水，不是冰。
◆禅如大地黑暗，日出即明：夜晚的大地一片黑暗，太阳一出，刹时光亮。
◆禅如真相不明，一疑即悟：真理不能明白，你用疑心参究，觉悟了，那个就是禅。
◆禅如镜上灰尘，抹净即见：镜子蒙上灰尘，拂拭干净，光就会显现。
◆禅如芭蕉中心，剥了即无：空心的芭蕉，剥到最后什么也没有。
◆禅如春天花朵，风吹即谢：春天的花朵，和风一吹，就会凋谢。
◆禅如柴中火星，一拨即熄：木柴中的火星，只要轻轻一拨，火星即熄。
◆禅如众生妄想，一明即了：众生无始劫来的无明，只要一悟，洞然明白。
◆禅如无迷无悟，证者了知：迷悟是对待的，禅不是迷，也不是悟，禅是了知自性，你能够了知自性，那就是禅。
我们认识了禅的种类，也知道禅像什么，现在继续讲禅的层次：
◆外道禅：禅不是佛教所专有，外道也有禅。
外道禅由于没有佛学素养，对于佛法的根本，所谓慈悲、持戒，并没有实际的参修体验，因此容易有贪心，例如贪执我很安乐，我很有境界，我感到很愉快等，成为一种执著。
而且由于对佛学没有很深的认识，一知半解，容易引生邪见、傲慢，这是外道禅的三种过患。
◆菩萨禅：菩萨禅是追求圣法；菩萨发心普济众生，不但不舍弃一法，不舍弃一个众生，乃至一只昆虫、蚂蚁、蚊子等，他都常加慈悲爱护。
这就是大乘禅。
所以，参禅的动机要正，发心要大；参禅的动机不正，容易有过患。
因此，参禅的时候，禅的障碍必须去除。
经典里，将参禅的果报依其动机、正邪、大小，分为下列十类：
◆为利养心而参禅——堕地狱。
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