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无生门就是从自性上认识罪业本空。
罪业在相上讲，有造作就有罪；但是从真如佛性上讲，罪性本空。
所谓“心中有罪将心忏，心若无时罪亦亡”
，一切罪业都是因为我们的分别心妄动，才有是非，才有罪业。
如果无心，那就是真心，真心是不会被染污的，好比你把黄金、钻石摆在臭水沟里，隔个一百年、两百年，再把它拿出来，黄金还是黄金，它不会受染污。
我们的自性虽然随着我们的无明、烦恼流转在五趣六道，但是真心自性没有减损分毫。
4．以作法忏忏悔。
作法忏就是礼拜梁皇忏、慈悲三昧水忏、大悲忏等，借着礼拜忏仪来忏悔业障。
5．以观想忏忏悔。
观想忏就是观想佛的光明、相好，如此身心清净，自能灭罪。
除了以上忏悔法门以外，《宝王三昧论》的十不要求，也能帮助我们修养身心。
第一，念身不求无病，身无病则贪欲易生。
参禅学道的人，不要要求身体健康，永远不生病，因为身体没有病，有时候容易生起贪欲、执著。
“有病方知身是苦”
，学道的人有时候带三分病，才知道发道心。
因此，无病固然很好，有病也不必害怕，有病反而更能激发精进向道的心，所以，“念身不求无病”
。
第二，处世不求无难，世无难则骄奢必起。
在世间做人处事，不要害怕困难挫折，有时太容易、太顺遂，容易骄傲、自大，甚至引人嫉妒；从艰难困苦里完成目标，反而不会遭致嫉妒、障碍。
所以，“处世不求无难”
。
第三，究心不求无障，心无障则所学躐等。
发心学道，不要要求没有障碍；没有一点障碍、干扰、困难，容易轻忽所学，做人就会躐等、僭越。
所以，世事越是艰难，越懂得谨慎从事。
所以，“究心不求无障”
。
第四，立行不求无魔，行无魔则誓愿不坚。
我们无论做什么事情，不要怕魔难，所谓“道高一尺，魔高一丈”
，魔难有时候也是我们的逆增上缘。
所以，“立行不求无魔”
。
我们无论是读书、创业，或是从事任何工作，不要急于成就，太容易成就，则志愿不坚，很容易遭致失败，所以，“谋事不求易成”
。
第六，交情不求益吾，交益吾则亏损道义。
与人交朋友，不要处处想到要别人帮忙我、有利于我，这种自私的心态，交不到知心的好朋友。
与朋友交，要想到我怎样给人快乐、给人欢喜、给人利益。
如果一味要求朋友有利于自己，就会亏损道义。
所以，“交情不求益吾”
。
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