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武则天的夏官尚书武三思就说：“凡与我为善者即为善人；与我恶者，即为恶人。”
以个人的好恶为标准来识人，这在历史和现实中也不同程度地存在着。
特别在识人用人问题上，不能搞五湖四海，而是搞小圈子、拉山头，以我划线，顺我者昌，逆我者亡。
与自己感情好的同志，“说你行，你就行，不行也行”
；与自己感情、关系一般的，“说你不行，你就不行，行也不行”
。
其实，这种以个人好恶为标准来识人，早在历史上就有人不赞成。
“所谓察之者，非专用耳目之聪明而听私于一人之口也。
欲审知其德，问其行；欲审知其才，问其言。
得其言行，则试之以事。”
所谓考察，不是专靠自己的耳闻目见，也不是私下听某个人说了算。
想要知道一个人的品德，就要了解他的行为；想要知道一个人的才干，就要听其言，观其行。
一个领导者，是否坚持公道正派、任人唯贤，是关系到人才命运的大问题。
事实上，凭个人好恶、亲疏、恩怨、得失看人用人的情况，还不同程度地存在。
有的人喜欢听恭维话，把善于逢迎的人当成人才；有的人热衷于搞小圈子，对气味相投的人备加欣赏；有的看重个人恩怨，凡对自己有恩惠的，则想方设法予以重用；有的习惯于自己的“老一套”
，偏爱于听一些“顺心”
、“顺耳”
的话。
上述情况的存在，一方面容易使某些德才平庸、善于投机取巧，甚至有严重问题的人得到重用；另一方面又必然使一些德才兼备的优秀人才被埋没，甚至遭受不应有的打击。
应当说，凭个人好恶用人，其主要原因是私心在作祟。
但是也有一些人本无其他用心，但由于思想水平不高和思想方法不对头，没有识人的“慧眼”
，“近己之好恶而不自知”
，结果同样不能坚持公道正派、任人唯贤的原则。
宋朝宰相张浚初次见到秦桧，觉得他言词刚正，表情严肃，认为这个人一定正派，便起用了他，结果铸成千古大错。
张浚的教训就在于以言貌取人，并没有了解秦桧的本质。
在现实生活中，我们也时常看到张浚式的人物，他们在看人用人上往往受主观主义、官僚主义、偏见和感情用事所左右。
有时这种问题并无挟私因素，所以较之有意识的打击报复、拉帮结伙的错误，更容易得到一般人的谅解和容忍。
也正因为这样，在上心安理得，在下有苦难言，其危害也就更加严重。
有下面几种识人型，应该注意：
（1）唯我型
此指那种以自己的是非为是非，嫉妒领导支持或重用他人（尤其是意见不同者）的人。
这种人只准领导支持他，若是支持了别人（不管对还是不对），他就会对支持者说长道短。
别人若是得到提拔，他就会感到难受，甚至会同领导闹翻。
同时，他还可能在领导班子中寻找新的支持者，其手段也多是卑鄙的。
大家的关系本来都是正常的，由于唯我型亲疏有别，很可能会人为地造成领导认识上的不一，问题就出在这里。
（2）实惠型
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