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等人生哲学，所以除了不能解事的孩童，也近乎无人不逆境，无时不逆境。
我对逆境的讨论，不取此意。
另一种，是细微含义。
即如上面提到的歌德，也有过“少年维特之烦恼”
那类的感情深处的逆境；契诃夫，也有过其剧作《海鸥》首演失败的逆境；肖洛霍夫，也遭际过有人诬他的《静静的顿河》乃抄袭的逆境——但这些逆境不仅不能同陀思妥耶夫斯基遭遇死刑、流放那样的逆境相比，就是以他们的失恋、首演失败和被人中伤同别人失恋、创作失败和遭人诬陷相比，也都属于损伤较轻、不危及他们原有的生存和创作状态的遭际，实际上是遇“逆”
而并不陷于“境”
——歌德并不面临维特式的轻生抉择；契诃夫一剧暂不成功，却依然保有稳定的名誉；对肖氏的中伤，从来不曾获得社会舆论的广泛支持——所以我把类似状况称为细微含义上的逆境。
我对逆境的讨论，有时包含这一层面的意义，但基本上亦不针对此种情况。
第三种，是介乎上述二者之间的准确含义上的逆境，是与顺境相对的一种倒霉、失败、遭难、被弃、困窘的局面，此局面大体上覆盖了一个人那一时期的整个生存状态，不是枝节而是整体，不仅触及表层而且浸入深层。
说明了这一点，再体味我们进行过的讨论，当不至于再有误解。
中唐诗人司空曙在一首《喜见外弟卢仝》的五律中有两句：“雨中黄叶树，灯下白头人。”
明朝诗评家谢榛在其《四溟诗话》中说：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。
’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。
’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。
’三诗同一机杼，司空为优……无限凄感，见乎言表。”
自古文人多逆境，逆境中咏诗，多此种凄清之句。
我读此诗，常有自己独特的感受。
“灯下白头人”
，固然令人扼腕不止，因为人寿几何，而岁月悠悠，既已白头，所余无多；但“雨中黄叶树”
，却未必只引发出关于艰辛和苦难的慨叹，因为雨过必有天晴，树落黄叶乃至满树枯枝之后，逢春必有绿芽蹿生，而终究还会有绿叶满枝、树冠浓绿之时，也许还会有芬芳的花儿开放，结出丰满光灿的果实……所以，我常以“雨中黄叶树”
来象征某种逆境，又因为觉得无风之雨未免没劲，而风雨交加中更令人感到惊心动魄的还是那呼啸的风，所以又愿将此诗句中的头一字改换，成为“风中黄叶树”
，我认为“风中黄叶树”
能更准确地体现出既充满危险又蕴含无限机会的逆境，足可填满意象的空间，所以，当逆境降临时，我便常以“风中黄叶树”
自喻，也借以自勉。
人生终究是波诡云谲，难以预料的。
“风中黄叶树”
般的逆境后，很可能是“病树前头万木春”
的悲剧结局。
然而，勇者必将在逆境中奋争，尽管是不免“白了少年头”
，但那前景，却更可能是“老树春深更著花”
！
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