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他认为这种情况使人们都变成了“单面人”
，即眼中只有现存世界的人，心中只充斥着“满足意识”
，他希望人们能从这种状态中突破出来，形成“忧患意识”
，从而成为“双面人”
。
当我们面对着西方先进的科学技术，而且不得不为自身的发展加以引进和运用时，我们可曾有过必要的形而上思考？不管马尔库塞的观点有多少我们不能苟同之处，他那关于警惕成为“单面人”
的呼号，那针对当代西方工业社会所发生的树立“忧患意识”
的忠告，当能促使我们做出必要的思考。
4
1975年起流亡西方的捷克作家米兰·昆德拉（Milan Kundera）说：“人不能没有感情。
但当感情本身变成了某种价值、衡量是非的标准，或是开释某些行为的借口时，就非常危险。”
又说：“情感超越了理性时，理解和宽容都失却意义。”
我们可以不喜欢他的诸如《为了告别的聚会》、《生命中不能承受之轻》等成本的书，然而不可忽略他的存在，我们也不能只记住他说过“人们一思索，上帝就发笑”
那样的名句，对上述两段话，我们亦可加以玩味。
“人不能没有感情”
，“不能”
两个字是关键。
不能“没有”
，而又不能让这个“有”
变成任意驰骋的野马，这就必须学会驾驭。
人不能没有感情，人必须能够控制感情。
“道是无情却有情”
，当是最高境界。
5
美国“意象派”
诗人庞德（Ezra Pond，1885—1972）在第二次世界大战中堕落为法西斯主义的宣传员，战后被判处徒刑，1958年才获准侨居意大利。
他曾说过这样的话：“显然，如果我们真的要认识任何事物，我们就必须先准确地知道大量相关的细节。”
庞德政治上的堕落，是否是因为只重“大量相关的细节”
而忽视了把握事物的本质，当可研究。
倘若一个人总是从抽象的概念出发，或总是“远远一望”
便“计上心头”
，那他们倒不如听听庞德的建议。
倘若一个人只是看重浮面的细节而忽视透视事物的内里，从而不能把握事物的本质，那么，他越是“知道大量相关的细节”
，哪怕知道得很“准确”
，终究也还是可能栽跟斗。
6
英国大雕塑家亨利·摩尔（Henry Moore，1898—1986）的雕塑作品，近年来多次被我国文艺性刊物介绍，他的艺术风格对我国年轻一代雕塑家的影响，已远远超过较为古典的法国雕塑家罗丹（Auguste Rodin，1840-1917）。
亨利·摩尔并非纯粹的抽象派造型艺术家，他曾说：“纯粹抽象的雕塑应该是透过像建筑之类的其他艺术来表达较为适当。”
他说，他最欣赏那样的雕塑：“传译到石头上的，就我所知，完全是人物，而加诸其上的，是最令人兴奋的概念——人性。”
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