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我颇不悦。
我总怀疑有些苦练气功的人为的是能窥破别人的隐私。
一个人的病患，也是一种隐私。
没有主动求医问诊时，别人不好轻率地对他以“天眼”
透视，或伸掌以气感检验。
中国有句成语叫“讳疾忌医”
，是贬义词。
讳疾且不论，我以为一个人是有“忌医”
之权的——起码他有选择在何时何处找何医生以何种方式查病治病的权利。
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镜子反映出的是一个同我们左右相反的人，但我们总认为那就是我们自己。
录音机录出的明明是我们真实的声音，但我们乍听时总觉得那是另一个人的声音。
即使是电影演员，据说也还是搞不清自己严格意义上的真实面貌究竟如何。
我们最真实的形象，存在于他人的肉眼中。
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法国存在主义作家萨特说：“他人即地狱。”
其实，有时，“他人即天堂”
。
即使同我们最亲近的人，也往往不知道我们心底最隐秘的记忆与思绪，他们以“地狱”
的眼光审视，往往仍是“天堂”
的效果。
我们那心底最隐秘的记忆与思绪，既是自我的“地狱”
，也是自我的“天堂”
。
“地狱”
与“天堂”
是一对双胞胎。
它们实际上无处不并陈。
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一本书最值得读的部分是版权页和目录，其次是序或跋。
没有比把任何一本到手的书都逐页逐行读完更愚蠢的事了。
任何人都有一目十行的能力。
问题是你把这种潜力挖掘出来了没有。
妨碍一目十行地阅读的不是生理原因而是心理原因，去掉那样的心理障碍——如果我读得太快太潦草，那是不认真的表现——你就能飞快地鸟瞰一本书，从而获得一个整体的印象。
许多书，读过它能获得一个印象就行了。
获得一个模糊的印象也挺不错。
要懂得，一个清朝的学者，他是有可能“把书读完”
的——即凡正式刊印的经史子集（“闲书”
及指导应考的八股文选等除外），都逐册读过或至少是翻检过。
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