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她出生于上海宝山县月浦镇，原来姓钱，家有十个孩子，父母实在无力抚养这许多孩子，她便于落生三个月后送给了张家，这张家夫妇也是穷人，抱她过去没几年竟先后逝世。
于是她便由也是抱来的一个哥哥带到上海，开始了艰难的挣扎。
她在小菜场拣过菜帮，在工厂后墙拾过煤渣，给阔人家当过丫头，吃过的苦头一言难尽。
后来好不容易才进了纱厂当了工人，但哥哥偏这时候又劳累而死，她就用那一斗米的工钱，养活自己、嫂子和侄儿侄女四个人。
她下了很大决心，才在二十岁生日那天，进照相馆照下了她人生中的头一个留影。
她穿上了自己最好的衣裤，那条裤子相当肥大，但能从旧货摊上用比较低廉的价钱买到，她已经非常高兴了，更何况裤子上不仅没有补丁，倒有一点装饰性的裤袋包边和纽扣，穿上它真有点飘飘欲仙哩！
至于脚上的那一双鞋，记得是向同车间的一位阿姐借穿的，酽酽姊妹情，至今难忘！
在曹家渡蚊蝇成阵的破烂住屋中，她头一回接触到给她讲革命道理的人，那是一位灯泡厂的工人，他个子不高，一双眼睛也小，但讲起将来那没有剥削和压迫的美好社会来时，两只眼睛便灯泡般闪亮了……在他的启发鼓励下，她参加了一个由织绸厂、灯泡厂、纱厂工人和商号店员组成的学习小组，在这个小组里，她注意到一个山东大汉。
这位山东大汉便是后来同她结成终身伴侣的王殿文。
我们可以从一张十多年前他们长大成人的孩子拍下的照片上，看到上海的一种典型景象（图145）。
至少在这个镜头之中，那三层的楼房还保持着半个多世纪前的旧貌。
那时候那里是诚新昌商号。
那类商号当年上海很多，带有旅店性质，各路商人可在那里留宿并进行交易，后面有仓库可代客存货并代理经销。
王殿文从山东家乡到这家商号当练习生时，还不到二十岁。
在普遍的抗日救亡气氛中，他和许多热血青年一样，觉得不能只是谋一个饭碗，而应当用业余时间学到一些实际的救亡本领，当时的热门是学习俄语和参加宣传，于是他去投考了一家中国艺术学院，先学表演，后学编导，他向往成为一个用戏剧宣传抗日救亡的志士。
现在我们看到了他当年的“上课证”
（图146）。
从所附的照片上看，他也许确实不适合走演员的路，他的眼睛偏小，不过著名的表演艺术家于是之的眼睛也并不大，但于是之的台词功夫是难以匹敌的，而直到如今，王殿文说话还带着明显的胶东口音。
在这个“上课证”
的背后，开列着当时各项课程及其教师的名目，如“戏剧概论——穆尼”
、“化装术——周起”
、“创作方法论——鲁思”
、“舞台装置——朱清”
、“艺术社会学——刘汝沣”
、“欧美戏剧史——罗明”
……不知这些教师后来遭际如何，亦不知如今是否仍健在，但王殿文总还是感激他们的——毕竟是他们给他开阔了眼界，使他不至于以练习生——店员的生活道路而了其一生。
当时该艺术学院的学生们很有一部分愿意走向社会、走向实际，王殿文便是在这种潮流下参加了工人、店员们业余组成的学习小组的。
这种学习小组实际上是共产党领导下的党的外围组织。
张素琴与王殿文相爱了。
现在回忆起来，他们依旧沉溺在甜蜜之中。
都是受苦出身，联系双方的纯粹都是感情，并无任何物质的、功利的因素掺杂其中，所以他们不羞赧，不作态，坦然相爱于众目睽睽之下。
可惜的是那一阶段中他们竟没有共同去拍过一张照片。
一九四四年，他们随地下党组织的小分队由上海迤逦进入了胶东抗日根据地。
那里是王殿文的老家，他参加了根据地的文化工作，立即如鱼儿畅游于春水之中，但张素琴却很经受了一番锻炼，才过了两关——是语言关；一是水土关。
不久，他们在根据地结婚了。
但他们并不能在一起生活，因为王殿文不断地在文化战线上流动，而张素琴身背盒子枪，人称“假小子”
，更为频繁地随着县长和武装部长到各处去开辟新区，建立政权，发动群众，她的主要任务是建立、发展并推进妇救会的工作。
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