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我想最好还是随自己的力量去受戒，万不可敷衍门面，自寻苦恼。
戒中最重要的，不用说是杀、盗、**、妄，此外还有饮酒、食肉，也易惹人讥嫌。
至于吃烟，在律中虽无明文，但在我国习惯上，也很容易受人讥嫌的，总以不吃为是。
四、自尊
“尊”
是尊重，“自尊”
就是自己尊重自己，可是人都喜欢人家尊重我，而不知我自己尊重自己；不知道要想人家尊重自己，必须从我自己尊重自己做起。
怎样尊重自己呢？就是自己时时想着：我当做一个伟大的人，做一个了不起的人。
比如我们想做一位清净的高僧吧，就拿《高僧传》来读，看他们怎样行，我也怎样行，所谓：“彼既丈夫我亦尔。”
又比方我想将来做一位大菩萨，那么，就当依经中所载的菩萨行，随力行去。
这就是自尊。
但自尊与贡高不同；贡高是妄自尊大，目空一切的胡乱行为；自尊是自己增进自己的德业，其中并没有一丝一毫看不起人的意思的。
诸位万万不可以为自己是一个小孩子，是一个小和尚，一切不妨随便些，也不可说我是一个平常的出家人，哪里敢希望做高僧做大菩萨。
凡事全在自己做去，能有高尚的志向，没有做不到的。
诸位如果作这样想：我是不敢希望做高僧、做大菩萨的，那做事就随随便便，甚至自暴自弃，走到堕落的路上去了，那不是很危险的么？诸位应该知道：年纪虽然小，志气却不可不高啊！
我还有一句话，要向大家说，我们现在依佛出家，所处的地位是非常尊贵的，就以剃发、披袈裟的形式而论，也是人天师表，国王和诸天人来礼拜，我们都可端坐而受。
你们知道这道理么？自今以后，就当尊重自己，万万不可随便了。
以上四项，是出家人最当注意的，别的我也不多说了。
只希望诸位把我所讲的四项，牢记在心，作为永久的纪念！
时间讲得很久了，费诸位的神，抱歉！
抱歉！
编按：约翰·杜威（1859～1952），美国实用主义哲学家，教育家。
1919年初，杜威在日本讲学时，蔡元培与胡适、陶孟和等人商量，以北京大学、尚志学会和江苏教育会的名义，邀请杜威来华访问讲演。
约翰·杜威1919年5月1日到1921年7月1日，先后到11个省市宣传实验主义。
他在北京的讲演，被辑录成《杜威五大讲演》，分别是《社会哲学与政治哲学》、《教育哲学》、《思想之派别》、《现代的三个哲学家》和《伦理讲演纪略》。
由北大新知书店出版，发行量非常大，再版了10次，对中国的教育改革提出具体的建议。
这篇演讲就是从《伦理讲演纪略》中节选出来的。
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