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一个窗户构成一个景色，而这个景色则是由屋主来设计的。
窗户的形状就是这幅画的框架。
最理想的是每个房间外都应该有个花园。
但花园不必太大。
花园里的花草则不是现实的，而是自然世界的一个缩影。
从这些窗户中人们可以看到这个缩影。
这就是他们的生活方式。
因此，在建造香山饭店时我就广泛地采用了这类形式的窗户。”
倘有机会到北京香山饭店，你就会发现，那整座建筑的的确确体现出了上述设想的一切。
我记得在香山饭店后面的庭园中，还有一处屋壁是一整面无门无窗无透气孔的素白墙体，紧临着池塘；那就是贝聿铭刻意设计的一个中国式“园趣”
——他让园林工人在墙体前稍偏斜地栽植了一株形态古雅的老松，这样，在正午以后的日照中，便形成了一墙三树的美景——即松树本身而外，墙上树影亦成一树，水中倒影又成一树，蔚为奇观。
不过我们应当意识到，贝聿铭是一个美国人，一个美国建筑师，在美国几乎没有人不知道他，都把他视为美国自己国家最杰出的人物之一，他的建筑艺术并不是一种美国少数民族的分支文化，而是美国主流文化中最活跃的浪潮之一。
你再翻回去读上面我所引的他的话，他是用“我们西方”
如何如何和“你们中国”
又如何如何那样的语气讲话的。
对于中国人来说，他是一个窗外人。
在香山饭店里，我们中国迎来了一幅法国抽象派绘画大师赵无极的作品，赵无极早已归化法国，法国人都把他看作“我们法国人”
，所以我们也不必因他的血统而非把他认作“我们中国人”
。
他的绘画作品中尽管确也浸透着某些中国传统绘画中的大写意及文人画的笔趣等等因素，但那作品总体而言却是一种西方绘画，一种法国绘画，所以，一般中国人未必能欣赏喜爱。
他的画悬挂在香山饭店公共活动区，大概是觉得价值昂贵，而不少中国人又确有一种难以抑制地伸手抚摸展品的癖性，所以，饭店就用玻璃框把那幅画框压了起来——而赵无极的那种画，是不能压上玻璃来欣赏的，何况玻璃板对光影的反射映照，也使得人们无法辨清那幅画的真面目，据说赵无极本人和不少法国文化界人士，都对此大为遗憾而又无可奈何。
赵无极的那幅画虽然挂在了窗内，但对中国人来说，也无异于一种窗外风景，并且是我们所不熟悉的窗外风景。
我们现在打开了国门，也敞开了国窗——我们要保持固有的审美情趣：窗是一幅画，窗体是画框，而窗外景物是画幅，我们要维护它的和谐，洁净与安宁；我们也要打破以往那狭隘的视野。
盆景式的风景诚然是足可品味的，然而天然的田原，窗外的风物，更可怡我性情，富我心智；让窗外的阳光洒进来，让窗外的和风吹进来，让窗外的花香飘进来，让窗外的鸟语传进来，让窗外的润泽浸进来……而窗外人望着我们的窗户，他就更该感到是一幅既悠久又新镌、既独特又贯通、既深邃又明朗的中国画；窗内窗外，将有着更多的沟通与理解，合作与欢愉！
1991年4月19日
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